tag:blogger.com,1999:blog-41037315914170509462023-06-20T21:59:23.190-07:00Seni Pertunjukan Musik Daerah MinangkabauMartarosahttp://www.blogger.com/profile/14329310962689904916noreply@blogger.comBlogger1125tag:blogger.com,1999:blog-4103731591417050946.post-77101843714340179672009-02-24T21:18:00.000-08:002009-02-24T21:20:33.214-08:00Musik gamat prosesi<meta equiv="Content-Type" content="text/html; charset=utf-8"><meta name="ProgId" content="Word.Document"><meta name="Generator" content="Microsoft Word 11"><meta name="Originator" content="Microsoft Word 11"><link rel="File-List" href="file:///C:%5CDOCUME%7E1%5Cxp2%5CLOCALS%7E1%5CTemp%5Cmsohtml1%5C02%5Cclip_filelist.xml"><link rel="Edit-Time-Data" href="file:///C:%5CDOCUME%7E1%5Cxp2%5CLOCALS%7E1%5CTemp%5Cmsohtml1%5C02%5Cclip_editdata.mso"><!--[if !mso]> <style> v\:* {behavior:url(#default#VML);} o\:* {behavior:url(#default#VML);} w\:* {behavior:url(#default#VML);} .shape {behavior:url(#default#VML);} </style> <![endif]--><o:smarttagtype namespaceuri="urn:schemas-microsoft-com:office:smarttags" name="City"></o:smarttagtype><o:smarttagtype namespaceuri="urn:schemas-microsoft-com:office:smarttags" name="place"></o:smarttagtype><!--[if gte mso 9]><xml> <w:worddocument> <w:view>Normal</w:View> <w:zoom>0</w:Zoom> <w:punctuationkerning/> <w:validateagainstschemas/> <w:saveifxmlinvalid>false</w:SaveIfXMLInvalid> <w:ignoremixedcontent>false</w:IgnoreMixedContent> <w:alwaysshowplaceholdertext>false</w:AlwaysShowPlaceholderText> <w:compatibility> <w:breakwrappedtables/> <w:snaptogridincell/> <w:wraptextwithpunct/> <w:useasianbreakrules/> <w:dontgrowautofit/> </w:Compatibility> <w:browserlevel>MicrosoftInternetExplorer4</w:BrowserLevel> </w:WordDocument> </xml><![endif]--><!--[if gte mso 9]><xml> <w:latentstyles deflockedstate="false" latentstylecount="156"> </w:LatentStyles> </xml><![endif]--><!--[if !mso]><object classid="clsid:38481807-CA0E-42D2-BF39-B33AF135CC4D" id="ieooui"></object> <style> st1\:*{behavior:url(#ieooui) } </style> <![endif]--><style> <!-- /* Style Definitions */ p.MsoNormal, li.MsoNormal, div.MsoNormal {mso-style-parent:""; margin:0cm; margin-bottom:.0001pt; mso-pagination:widow-orphan; font-size:10.0pt; font-family:"Times New Roman"; mso-fareast-font-family:"Times New Roman";} h1 {mso-style-next:Normal; margin:0cm; margin-bottom:.0001pt; text-align:center; text-indent:36.0pt; line-height:200%; mso-pagination:widow-orphan; page-break-after:avoid; mso-outline-level:1; font-size:12.0pt; mso-bidi-font-size:10.0pt; font-family:"Times New Roman"; mso-font-kerning:0pt; font-weight:normal;} h2 {mso-style-next:Normal; margin:0cm; margin-bottom:.0001pt; text-align:center; line-height:200%; mso-pagination:widow-orphan; page-break-after:avoid; mso-outline-level:2; font-size:12.0pt; mso-bidi-font-size:10.0pt; font-family:"Times New Roman"; mso-bidi-font-weight:normal;} h3 {mso-style-next:Normal; margin:0cm; margin-bottom:.0001pt; mso-pagination:widow-orphan; page-break-after:avoid; mso-outline-level:3; font-size:12.0pt; mso-bidi-font-size:10.0pt; font-family:"Times New Roman"; mso-bidi-font-weight:normal;} h6 {mso-style-next:Normal; margin:0cm; margin-bottom:.0001pt; text-align:center; line-height:200%; mso-pagination:widow-orphan; page-break-after:avoid; mso-outline-level:6; font-size:12.0pt; mso-bidi-font-size:10.0pt; font-family:"Times New Roman"; font-weight:normal;} p.MsoHeading7, li.MsoHeading7, div.MsoHeading7 {mso-style-next:Normal; margin:0cm; margin-bottom:.0001pt; text-align:center; mso-pagination:widow-orphan; page-break-after:avoid; mso-outline-level:7; font-size:12.0pt; mso-bidi-font-size:10.0pt; font-family:"Times New Roman"; mso-fareast-font-family:"Times New Roman"; font-weight:bold; mso-bidi-font-weight:normal;} p.MsoFootnoteText, li.MsoFootnoteText, div.MsoFootnoteText {mso-style-noshow:yes; margin:0cm; margin-bottom:.0001pt; mso-pagination:widow-orphan; font-size:10.0pt; font-family:"Times New Roman"; mso-fareast-font-family:"Times New Roman";} span.MsoFootnoteReference {mso-style-noshow:yes; vertical-align:super;} p.MsoTitle, li.MsoTitle, div.MsoTitle {margin:0cm; margin-bottom:.0001pt; text-align:center; line-height:200%; mso-pagination:widow-orphan; font-size:12.0pt; mso-bidi-font-size:10.0pt; font-family:"Times New Roman"; mso-fareast-font-family:"Times New Roman"; font-weight:bold; mso-bidi-font-weight:normal;} p.MsoBodyTextIndent, li.MsoBodyTextIndent, div.MsoBodyTextIndent {margin:0cm; margin-bottom:.0001pt; text-align:justify; text-indent:36.0pt; line-height:200%; mso-pagination:widow-orphan; font-size:12.0pt; mso-bidi-font-size:10.0pt; font-family:"Times New Roman"; mso-fareast-font-family:"Times New Roman";} /* Page Definitions */ @page {mso-footnote-separator:url("file:///C:/DOCUME~1/xp2/LOCALS~1/Temp/msohtml1/02/clip_header.htm") fs; mso-footnote-continuation-separator:url("file:///C:/DOCUME~1/xp2/LOCALS~1/Temp/msohtml1/02/clip_header.htm") fcs; mso-endnote-separator:url("file:///C:/DOCUME~1/xp2/LOCALS~1/Temp/msohtml1/02/clip_header.htm") es; mso-endnote-continuation-separator:url("file:///C:/DOCUME~1/xp2/LOCALS~1/Temp/msohtml1/02/clip_header.htm") ecs;} @page Section1 {size:612.0pt 792.0pt; margin:72.0pt 90.0pt 72.0pt 90.0pt; mso-header-margin:36.0pt; mso-footer-margin:36.0pt; mso-paper-source:0;} div.Section1 {page:Section1;} /* List Definitions */ @list l0 {mso-list-id:428550269; mso-list-type:simple; mso-list-template-ids:67698709;} @list l0:level1 {mso-level-number-format:alpha-upper; mso-level-tab-stop:18.0pt; mso-level-number-position:left; margin-left:18.0pt; text-indent:-18.0pt;} ol {margin-bottom:0cm;} ul {margin-bottom:0cm;} --> </style><!--[if gte mso 10]> <style> /* Style Definitions */ table.MsoNormalTable {mso-style-name:"Table Normal"; mso-tstyle-rowband-size:0; mso-tstyle-colband-size:0; mso-style-noshow:yes; mso-style-parent:""; mso-padding-alt:0cm 5.4pt 0cm 5.4pt; mso-para-margin:0cm; mso-para-margin-bottom:.0001pt; mso-pagination:widow-orphan; font-size:10.0pt; font-family:"Times New Roman"; mso-ansi-language:#0400; mso-fareast-language:#0400; mso-bidi-language:#0400;} </style> <![endif]--><!--[if gte mso 9]><xml> <o:shapedefaults ext="edit" spidmax="1032"> </xml><![endif]--><!--[if gte mso 9]><xml> <o:shapelayout ext="edit"> <o:idmap ext="edit" data="1"> </o:shapelayout></xml><![endif]--> <p class="MsoTitle" style="line-height: normal;"><span style="font-size: 14pt;"><o:p> </o:p></span></p> <p class="MsoTitle" style="line-height: normal;"><span style="font-size: 14pt;" lang="SV">MUSIK GAMAT DARI SENI PERTUNJUKAN PENTAS <o:p></o:p></span></p> <p class="MsoTitle" style="line-height: normal;"><span style="font-size: 14pt;" lang="SV">KE SENI PERTUNJUKAN PROSESI <o:p></o:p></span></p> <p class="MsoTitle" style="line-height: normal;"><span style="font-size: 14pt;" lang="SV">(Sebuah Tinjauan Historis)<o:p></o:p></span></p> <p class="MsoTitle" style="line-height: normal;"><span style="font-size: 14pt;" lang="SV"><o:p> </o:p></span></p> <p class="MsoTitle" style="line-height: normal;"><span style="" lang="SV">Martarosa<o:p></o:p></span></p> <p class="MsoTitle" style="line-height: normal;"><span style="font-size: 14pt;" lang="SV"><o:p> </o:p></span></p> <p class="MsoTitle" style="line-height: normal;">Abstract</p> <p class="MsoTitle" style="line-height: normal;"><o:p> </o:p></p> <p class="MsoTitle" style="line-height: normal;"><o:p> </o:p></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 36pt;"><span style="font-size: 12pt;">Tumbuh dan berkembangnya musik <i style="">gamat </i>khusus bentuk pertunjukan prosesi di daerah Sumatera Barat (Minangkabau), satu-satunya adalah didapati di daerah kecamatan Koto XI Tarusan. Dalam tinjauan historis bentuk awal pertunjukan musik tersebut adalah berasal dari bentuk pertunjukan yang disajikan di dalam rumah atau dipentaskan. Namun terwujudnya hal tersebut adalah berdasarkan keinginan dan kehendak yang dipelopori oleh para pekerja musik itu sendiri, ketika salah satu diantara mereka melakukan pernikahan dalam acara prosesi pengantennya. </span><span style="font-size: 12pt;" lang="SV">Kemudian musik <i style="">gamat </i>prosesi (bentuk baru)<span style=""> </span>itu tampa disadari oleh para anggota musik <i style="">gamat</i> yang akan menikah lainnya<span style=""> </span>juga tertarik untuk melakukan hal yang sama. Dengan demikian secara bertahap pertunjukan musik <i style="">gamat</i> yang berbentuk prosesi tersebut akhirnya dilegitimasi oleh masyarakat sekitarnya, sehingga dapat berkembang dan membudaya sampai sekarang ini.<o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 12pt;" lang="SV"><o:p> </o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 12pt;" lang="SV">Kata Kunci: Musik Gamat dan Historis<o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify; line-height: 150%;"><span style="font-size: 12pt; line-height: 150%;" lang="SV"><o:p> </o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="line-height: 150%;"><b style=""><span style="font-size: 12pt; line-height: 150%;" lang="SV"><o:p> </o:p></span></b></p> <p class="MsoTitle" style="line-height: normal;"><span style="font-size: 14pt;" lang="SV"><o:p> </o:p></span></p> <p class="MsoTitle" style="line-height: normal;"><span style="font-size: 14pt;" lang="SV"><o:p> </o:p></span></p> <p class="MsoTitle" style="line-height: normal;"><span style="font-size: 14pt;" lang="SV"><o:p> </o:p></span></p> <p class="MsoTitle" style="line-height: normal;"><span style="font-size: 14pt;" lang="SV"><o:p> </o:p></span></p> <p class="MsoTitle" style="line-height: normal;"><span style="font-size: 14pt;" lang="SV"><o:p> </o:p></span></p> <p class="MsoTitle" style="line-height: normal;"><span style="font-size: 14pt;" lang="SV"><o:p> </o:p></span></p> <p class="MsoTitle" style="line-height: normal;"><span style="font-size: 14pt;" lang="SV"><o:p> </o:p></span></p> <p class="MsoTitle" style="line-height: normal;"><span style="font-size: 14pt;" lang="SV"><o:p> </o:p></span></p> <p class="MsoTitle" style="line-height: normal;"><span style="font-size: 14pt;" lang="SV"><o:p> </o:p></span></p> <p class="MsoTitle" style="line-height: normal;"><span style="font-size: 14pt;" lang="SV"><o:p> </o:p></span></p> <p class="MsoTitle" style="line-height: normal;"><span style="font-size: 14pt;" lang="SV"><o:p> </o:p></span></p> <p class="MsoTitle" style="text-align: left; line-height: normal;" align="left"><span style="font-size: 14pt;" lang="SV"><o:p> </o:p></span></p> <p class="MsoTitle" style="line-height: normal;"><span style="font-size: 14pt;" lang="SV">MUSIK GAMAT:<o:p></o:p></span></p> <p class="MsoTitle" style="line-height: normal;"><span style="font-size: 14pt;" lang="SV"><span style=""> </span>DARI SENI PERTUNJUKAN PENTAS <o:p></o:p></span></p> <p class="MsoTitle" style="line-height: normal;"><span style="font-size: 14pt;">KE SENI PERTUNJUKAN PROSESI <o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: center; line-height: 150%;" align="center"><b style=""><span style="font-size: 12pt; line-height: 150%;"><o:p> </o:p></span></b></p> <h2 style="line-height: 150%;"><span style="" lang="SV">Martarosa, S.Sn., M.Hum.<o:p></o:p></span></h2> <p class="MsoNormal" style="line-height: 150%;"><span style="" lang="SV"><o:p> </o:p></span></p> <h6 style="line-height: 150%;"><b style="">I. PENGANTAR <o:p></o:p></b></h6> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 36pt; line-height: 150%;"><span style="font-size: 12pt; line-height: 150%;">Ditilik musik <i style="">gamat </i>dari seni pertunjukan pentas ke seni pertunjukan prosesi di daerah Kecamatan Koto XI Tarusan, Pesisir Selatan, Sumatera Barat, tentunya tidak akan terlepas berbicira tentang sejarah tumbuh dan berkembangnya musik <i style="">gamat</i> di daerah pesisir Minangkabau. Menurut Navis, ditinjau dari asal-usulnya musik <i style="">gamat</i> yang berkembang di daerah Pesisir Minangkabau, berkemungkinan dikenalkan oleh orang Portugis melalui pelaut Melayu. </span><span style="font-size: 12pt; line-height: 150%;" lang="SV">Dimana musik <i style="">gamat </i><span style=""> </span>tersebut merupakan kesenian <i style="">bandar</i> tempat kapal berlabuh dan keperluan hiburan anak kapal yang sifatnya sama dengan <i style="">joget </i>dari kesenian Melayu. Hal ini terbukti bahwa adanya kesan Portugis, karena adanya instrumen biola dan nyanyian yang salah satunya bernama <i style="">kapariny</i>o<i style=""> </i>(berasal dari kata <i style="">caprecciol </i>atau <i style="">capreccio </i>yang artinya; lincah, atau riang jenaka). Begitu juga instrumen yang dipakai pada musik <i style="">gamat </i><span style=""> </span>awalnya hanya terdiri dari biola dan gendang, karena tangganadanya <i style="">diatonis</i> sehingga instrumen Barat lainnya juga dapat dimainkan.</span><a style="" href="#_ftn1" name="_ftnref1" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-size: 12pt; line-height: 150%;"><span style=""><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-size: 12pt; font-family: "Times New Roman";">[1]</span></span><!--[endif]--></span></span></span></a><span style="font-size: 12pt; line-height: 150%;" lang="SV"><o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 36pt; line-height: 150%;"><span style="font-size: 12pt; line-height: 150%;" lang="SV">Bertitik-tolak dari pendapat tersebut, pada tulisan ini penulis mencoba meninjau kembali dan melengkapi sekilas tentang informasi dan fakta yang mendukungnya. Salah satu fakta pendukung itu dapat dibuktikan dengan adanya koleksi foto rombongan musik awal abad ke-20 dalam buku Padang Riwayatmu Dulu, seperti terlihat pada gambar 1 sebagai berikut.<o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify; line-height: 150%;"><span style="font-size: 12pt; line-height: 150%;" lang="SV"><o:p> </o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify; line-height: 150%;"><span style="font-size: 12pt; line-height: 150%;" lang="SV"><o:p> </o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify; line-height: 150%;"><span style="font-size: 12pt; line-height: 150%;" lang="SV"><o:p> </o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify; line-height: 150%;"><!--[if gte vml 1]><v:shapetype id="_x0000_t75" coordsize="21600,21600" spt="75" preferrelative="t" path="m@4@5l@4@11@9@11@9@5xe" filled="f" stroked="f"> <v:stroke joinstyle="miter"> <v:formulas> <v:f eqn="if lineDrawn pixelLineWidth 0"> <v:f eqn="sum @0 1 0"> <v:f eqn="sum 0 0 @1"> <v:f eqn="prod @2 1 2"> <v:f eqn="prod @3 21600 pixelWidth"> <v:f eqn="prod @3 21600 pixelHeight"> <v:f eqn="sum @0 0 1"> <v:f eqn="prod @6 1 2"> <v:f eqn="prod @7 21600 pixelWidth"> <v:f eqn="sum @8 21600 0"> <v:f eqn="prod @7 21600 pixelHeight"> <v:f eqn="sum @10 21600 0"> </v:formulas> <v:path extrusionok="f" gradientshapeok="t" connecttype="rect"> <o:lock ext="edit" aspectratio="t"> </v:shapetype><v:shape id="_x0000_s1026" type="#_x0000_t75" style="'position:absolute;"> <v:imagedata src="file:///C:\DOCUME~1\xp2\LOCALS~1\Temp\msohtml1\02\clip_image001.jpg" title="Gambar 1"> </v:shape><![endif]--><!--[if !vml]--><span style=""> <table align="left" cellpadding="0" cellspacing="0"> <tbody><tr> <td height="12" width="52"></td> </tr> <tr> <td></td> <td><img src="file:///C:/DOCUME%7E1/xp2/LOCALS%7E1/Temp/msohtml1/02/clip_image002.jpg" shapes="_x0000_s1026" height="328" width="449" /></td> </tr> </tbody></table> </span><!--[endif]--><span style="font-size: 12pt; line-height: 150%;" lang="SV"><o:p> </o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify; line-height: 150%;"><span style="font-size: 12pt; line-height: 150%;" lang="SV"><o:p> </o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify; line-height: 150%;"><span style="font-size: 12pt; line-height: 150%;" lang="SV"><o:p> </o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify; line-height: 150%;"><span style="font-size: 12pt; line-height: 150%;" lang="SV"><o:p> </o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify; line-height: 150%;"><span style="font-size: 12pt; line-height: 150%;" lang="SV"><o:p> </o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify; line-height: 150%;"><span style="font-size: 12pt; line-height: 150%;" lang="SV"><o:p> </o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify; line-height: 150%;"><span style="font-size: 12pt; line-height: 150%;" lang="SV"><o:p> </o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify; line-height: 150%;"><span style="font-size: 12pt; line-height: 150%;" lang="SV"><o:p> </o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify; line-height: 150%;"><span style="font-size: 12pt; line-height: 150%;" lang="SV"><o:p> </o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify; line-height: 150%;"><span style="font-size: 12pt; line-height: 150%;" lang="SV"><o:p> </o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify; line-height: 150%;"><span style="font-size: 12pt; line-height: 150%;" lang="SV"><o:p> </o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify; line-height: 150%;"><span style="font-size: 12pt; line-height: 150%;" lang="SV"><o:p> </o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify; line-height: 150%;"><span style="font-size: 12pt; line-height: 150%;" lang="SV"><o:p> </o:p></span></p>
<br /> <p class="MsoNormal" style="text-align: center; line-height: 150%;" align="center"><span style="font-size: 12pt; line-height: 150%;">Gambar 1<o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: center; line-height: 150%;" align="center"><span style="font-size: 12pt; line-height: 150%;" lang="SV">Sebuah kelompok musik di kota Padang pada awal abad ke-20<o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: center; text-indent: 36pt; line-height: 150%;" align="center"><span style="font-size: 12pt; line-height: 150%;" lang="SV">(Direpro dari buku Padang Riwayatmu Dulu)<span class="MsoFootnoteReference"> </span></span><a style="" href="#_ftn2" name="_ftnref2" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-size: 12pt; line-height: 150%;"><span style=""><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-size: 12pt; font-family: "Times New Roman";">[2]</span></span><!--[endif]--></span></span></span></a><span style="font-size: 12pt; line-height: 150%;" lang="SV"><o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: center; text-indent: 36pt; line-height: 150%;" align="center"><span style="font-size: 12pt; line-height: 150%;" lang="SV"><o:p> </o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: center; text-indent: 36pt; line-height: 150%;" align="center"><span style="font-size: 12pt; line-height: 150%;" lang="SV"><o:p> </o:p></span></p> <h1 style="line-height: 150%;"><b style="">II. ORIENTASI PEMIKIRAN <o:p></o:p></b></h1> <p class="MsoNormal" style="line-height: 150%;"><o:p> </o:p></p> <p class="MsoNormal" style="line-height: 150%;"><b style=""><o:p> </o:p></b></p> <p class="MsoBodyTextIndent" style="line-height: 150%;">Ditilik dari sisi sosial ekonomi<span style=""> </span>masyarakat Minangkabau dan masyarakat Melayu (Malaka) cukup lama menjalin hubungan perdagangan seperti diungkapkan oleh Dobin sebagai berikut.</p> <p class="MsoNormal" style="margin-left: 36pt; text-align: justify;"><span style="font-size: 12pt;">…Munculnya Kesultanan Malaka dalam abad kelima belas memantapkan keamanan di selat, dan emas Minangkabau menjadi salah satu penopang utama perdagangan Malaka, dan situasi ini berlanjut selama abad ke enam belas dan awal abad ketujuh belas setelah Malaka jatuh ketangan Portugal… Sementara perdagangan emas Minangkabau timur dengan dunia Selat Malaka berlanjut setelah Portugis menguasai Malaka, daerah Selo di Tanah Datar bisa melakukan perdagangan emas melalui pantai barat, dibawah pengawasan Bendahara Sungai Tarab.<a style="" href="#_ftn3" name="_ftnref3" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span style=""><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-size: 12pt; font-family: "Times New Roman";">[3]</span></span><!--[endif]--></span></span></a><o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal"><span style="font-size: 12pt;"><o:p> </o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="line-height: 150%;"><span style="font-size: 12pt; line-height: 150%;"><o:p> </o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 36pt; line-height: 150%;"><span style="font-size: 12pt; line-height: 150%;">Selanjutnya banyak tanda-tanda bahwa orang Portugis pernah bermukim di <st1:city st="on"><st1:place st="on">Padang</st1:place></st1:city> atau kota-kota pantai barat Sumatera lainnya, seperti diungkapkan oleh Rusli Amran yang ceritanya berasal dari Diogo de Couto sebagai berikut.<o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="margin-left: 36pt; text-align: justify;"><span style="font-size: 12pt;" lang="SV">Dalam bulan April 1560, sebuah kapal<span style=""> </span>bernama S Paulo dengan kapten Ruy de Mello, meninggalkan Lisabon tujuan Brazil. Maksud semula untuk tinggal agak lama di Brasil, tetapi karena keadaan kapal tidak baik, kapten memutuskan agar meneruskan pelayaran arah pulau Sumatera, melalui Selat Sunda ke India. Kapal S Paulo meninggalkan Brasilia, tanggal 15 September 1560 dan tanggal 20 Januari 1561 telah melihat pantai barat Sumatera sedikit agak keselatan Khatulistiwa. Rupa-rupanya arus angin dan gelombang menarik kapal ke arah utara. Walaupun awak kapal bekerja sepenuh tenaga, namun kapal akhirnya terhempas juga ke pantai dan semua terpaksa meninggalkan kapal. Penduduk di tepi laut yang menerima mereka terdiri dari orang-orang miskin yang berusaha menjual hasil-hasil mereka pada para orang asing itu. Portugis tidak takut atas serangan raknyat setempat, karena yang terdampar itu jumlahnya tidak sedikit, sekitar 700 orang. Maka mulailah mereka mendirikan gubuk-gubuk ala kadarnya. Semua isi kapal diturunkan ke darat dan dari kayu-kayu bekas kapal yang masih dapat dipakai, mereka berhasil membuat dua perahu kecil. Oleh karena perahu-perahu ini tidak sanggup menampung semua orang, maka hanya tiga perempat dari jumlah mereka menyusur pantai dalam perahu. Selebihnya berjalan kaki tetapi bersamaan dengan perahu-perahu tersebut yang tidak lepas dari pandangan mata mereka. Tiap malam, perahu-perahu tadi berlabuh di pantai dan semua bisa berkumpul. …</span><span style="font-size: 12pt;">Demikian yang ditulis Diogo de Couto. </span><span style="font-size: 12pt;" lang="SV">Karena dia sendiri mendengarnya dari orang lain dan baru menulis dari satu abad sesudah peristiwanya, bisa dimengerti kalau banyak hal-hal dalam tulisannya yang kurang jelas. Pertama-tama mengenai lokasinya. Disebut tiga derajat lintang selatan. Kalau di kota Padang dan sekitarnya dianggap paling banyak peninggalan kebudayaan Portugis, maka mungkin<span style=""> </span>yang dimaksud penulisnya adalah 1 derajat lintang selatan. (3 derajat jatuh sedikit di selatan Mukomuko, 2 derajat dekat Indrapura sedangkan 1 derajat di Padang). Atau di sepanjang pantai antara Padang dan Painan.</span><a style="" href="#_ftn4" name="_ftnref4" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-size: 12pt;"><span style=""><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-size: 12pt; font-family: "Times New Roman";">[4]</span></span><!--[endif]--></span></span></span></a><span style="font-size: 12pt;" lang="SV"><o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify; line-height: 150%;"><span style="font-size: 12pt; line-height: 150%;" lang="SV"><o:p> </o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify; line-height: 150%;"><span style="font-size: 12pt; line-height: 150%;" lang="SV">Hal yang bersamaan juga dipertegas oleh Hamka sebagai berikut.<o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="margin-left: 36pt; text-align: justify;"><span style="font-size: 12pt;" lang="SV">Di Pariaman terjadi perebutan kekuasaan Portugis dengan Aceh, masyur di dalam dongeng pahlawan raja ”Nan Tunggal Megat Jabang”,<span style=""> </span>pahlawan Aceh dengan raja Sipatokah (Portugis) merebut kuasa di pantai Pariaman. Di zaman Iskandar Muda Mahkota Alam ,raja Aceh yang paling masyur dan besar, yang mula memerintah tahun 1604, amatlah besar pertentangan itu. Waktu itulah sengit perebutan pengaruh dengan Barat.</span><a style="" href="#_ftn5" name="_ftnref5" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-size: 12pt;"><span style=""><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-size: 12pt; font-family: "Times New Roman";">[5]</span></span><!--[endif]--></span></span></span></a><span style="font-size: 12pt;" lang="SV"> <o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="margin-left: 36pt; text-align: justify;"><span style="font-size: 12pt;" lang="SV"><o:p> </o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 36pt; line-height: 150%;"><span style="font-size: 12pt; line-height: 150%;" lang="SV">Fakta lain juga dibuktikan dengan adanya peniggalan budaya Portugis berupa pakaian pengantin yang berkembang di daerah Pesisir Sumatera Barat, seperti diungkapkan Dada Meuraxa sebagai berikut.<o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="margin-left: 36pt; text-align: justify;"><span style="font-size: 12pt;" lang="SV">… Pakaian pengantin laki-laki pesisir yang disebut baju Marapulai adalah suatu saduran dari pakaian bangsawan Portugis dengan tutup kepala (destar) gaya Persia. Oleh karena baju Marapulai diberi juga nama julukan baju “Rajo Sipatoka”. Artinya pakaian raja Portugis (kata Portugis oleh orang Sumatera Barat di zaman dulu kala disebut “Patoka”). Pakaian pengantin perempuan yang disebut “Baju Anak Daro”, dipengaruhi oleh perhiasan Tiongkok dan Indo Cina.</span><a style="" href="#_ftn6" name="_ftnref6" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-size: 12pt;"><span style=""><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-size: 12pt; font-family: "Times New Roman";">[6]</span></span><!--[endif]--></span></span></span></a><span style="font-size: 12pt;" lang="SV"><o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="margin-left: 36pt; text-align: justify;"><span style="font-size: 12pt;" lang="SV"><o:p> </o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 36pt; line-height: 150%;"><span style="font-size: 12pt; line-height: 150%;" lang="SV">Selanjutnya, dengan berhasilnya Portugis menduduki kota Malaka pada tahun 1511,</span><a style="" href="#_ftn7" name="_ftnref7" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-size: 12pt; line-height: 150%;"><span style=""><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-size: 12pt; font-family: "Times New Roman";">[7]</span></span><!--[endif]--></span></span></span></a><span style="font-size: 12pt; line-height: 150%;" lang="SV"> dan banyak tanda-tanda yang ditemukan di daerah Pesisir Sumatera Barat seperti yang diuraikan di atas, berkemungkinan memberi pengaruh terhadap perkembangan musik di Semenanjung Melayu dan Minangkabau. Hal ini dapat dibuktikan pada jenis alat-alat musik yang dimainkan<span style=""> </span>seperti; biola, gitar, accordeon, dan gendang. Begitu juga lagu yang berjudul <i style="">kaparinyo</i> yang merupakan lagu utama dalam pembukaan pertunjukan musik <i style="">gamat</i> atau disebut sebagai lagu persembahan juga dipengaruhi oleh Portugis seperti ditegaskan oleh Rusli Amram “…Anda tentu kenal lagu <i style="">kaparinyo</i> yang begitu populer di Padang. Lagu ini, walaupun sedikit perbedaan, hingga kini masih dilagukan di Portugal”.</span><a style="" href="#_ftn8" name="_ftnref8" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-size: 12pt; line-height: 150%;"><span style=""><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-size: 12pt; font-family: "Times New Roman";">[8]</span></span><!--[endif]--></span></span></span></a><span style="font-size: 12pt; line-height: 150%;" lang="SV"> <o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 36pt; line-height: 150%;"><span style="font-size: 12pt; line-height: 150%;" lang="SV">Dari beberapa uraian di atas terlihat bahwa, hubungan sosial budaya antara masyarakat Minangkabau baik pribumi maupun perantau dengan masyarakat Melayu di Pulau Sumatera bagian Timur atau Semenanjung Melayu, terjadinya saling<span style=""> </span>mempengaruhi<span style=""> </span>dalam<span style=""> </span>perkembangan musik. Hal tersebut terlihat pada<span style=""> </span>pengggunaan instrumen dan salah satu lagu berjudul <i style="">kaparinyo </i>yang<i style=""> </i>dipengaruhi oleh Portugis sebagai ekspresi musikal budayanya. Dengan demikian dapat dikatakan<span style=""> </span>bahwa tumbuh dan berkembangnya musik <i style="">gamat </i><span style=""> </span>sebagai budaya masyarakat Pesisir Minangkabau dan begitu juga musik Melayu sebagai budaya masyarakat di Semenanjung Melayu adalah hasil saling mempengaruhi budaya antara; Minangkabau, Melayu dan Portugis. <o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 36pt; line-height: 150%;"><span style="font-size: 12pt; line-height: 150%;" lang="SV">Berkaitan dengan uraian di atas, keberadaan musik <i style="">gamat </i>di kota Padang Rizaldi juga mengungkapakan bahwa kalau ditilik dari ciri-ciri musik tersebut, yaitu melalui instrumen musik yang digunakan diantaranya: biola, accordeon, dan gitar, jelas kesemuanya itu adalah hasil teknologi budaya Barat dan berbeda konsepnya dengan instrumen musik pribumi Minangkabau, baik dari bentuk fisik maupun sistem tangga nada maupun harmoni. Dalam hal ini bagi masyarakat pribumi khususnya Padang (Minangkabau Pesisir), instrumen musik tersebut diadaptasikan dengan budaya musik masyarakat setempat, sehingga lahirlah genre musik baru yang disebut <i style="">gamat.</i> Sebalik-nya unsur budaya musik pribumi yang dapat dibaurkan dengan instrumen musik Barat antara lain: vokal, karena instrumen ini sifatnya fleksibel dapat<span style=""> </span>menyesuaikan dari berbagai macam tangganada dan instrumen. Dengan demkian akan terlihatlah bahwa keberadaan musik <i style="">gamat</i> dikota Padang adalah merupakan sebuah akulturasi antara budaya pribumi dan budaya Barat,</span><a style="" href="#_ftn9" name="_ftnref9" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-size: 12pt; line-height: 150%;"><span style=""><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-size: 12pt; font-family: "Times New Roman";">[9]</span></span><!--[endif]--></span></span></span></a><span style="font-size: 12pt; line-height: 150%;" lang="SV"> yang meliputi; Minangkabau, Melayu, dan Portugis.<o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 36pt; line-height: 150%;"><span style="font-size: 12pt; line-height: 150%;" lang="SV">Tumbuh dan berkembangnya musik <i style="">gamat</i> di kota Padang adalah sejak tahun 1920-an, yang fungsi awalnya adalah sebagai hiburan keluarga dan terus berkembang, sehingga digunakan untuk acara perhelatan perkawinan. Sungguhpun pada masa itu, musik gambus dan keroncong juga ikut berkembang, tetapi kehadirannya tidak mempengaruhi perkembangan musik <i style="">gamat </i>di kota tersebut. Namun semenjak itulah dinamikan musik <i style="">gamat </i>di kota Padang berkembang sampai sekarang,</span><a style="" href="#_ftn10" name="_ftnref10" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-size: 12pt; line-height: 150%;"><span style=""><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-size: 12pt; font-family: "Times New Roman";">[10]</span></span><!--[endif]--></span></span></span></a><span style="font-size: 12pt; line-height: 150%;" lang="SV"> dapat dijadikan budaya tradisional dalam berbagai acara pesta perkawinan baik oleh masyarakat Padang maupun masyarakat pesisir Minangkabau lainnya.<o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify; line-height: 150%;"><span style="font-size: 12pt; line-height: 150%;" lang="SV"><o:p> </o:p></span></p> <h6 style="line-height: 150%;"><b style=""><span style="" lang="SV">III.<span style=""> </span>TUMBUH DAN BERKEMBANGNYA MUSIK GAMAT<o:p></o:p></span></b></h6> <p class="MsoNormal" style="line-height: 150%;"><span style="" lang="SV"><o:p> </o:p></span></p> <h3 style="margin-left: 18pt; text-indent: -18pt; line-height: 150%;"><!--[if !supportLists]--><span style="" lang="SV"><span style="">A.<span style="font-family: "Times New Roman"; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; font-size: 7pt; line-height: normal; font-size-adjust: none; font-stretch: normal;"> </span></span></span><!--[endif]--><span style="" lang="SV">Musik Gamat Sebagai Seni Pertunjukan Pentas<o:p></o:p></span></h3> <p class="MsoNormal" style="line-height: 150%;"><span style="" lang="SV"><o:p> </o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 36pt; line-height: 150%;"><span style="font-size: 12pt; line-height: 150%;">Bertitik tolak dari keberadaan musik <i style="">gamat </i>di <st1:city st="on">kota</st1:city> <st1:city st="on">Padang</st1:city>, sangat berpengaruh sekali tumbuh dan berkembangnya musik <i style="">gamat</i> di kecamatan Koto XI Tarusan, karena secara geografis <st1:city st="on">kota</st1:city> <st1:place st="on"><st1:city st="on">Padang</st1:city></st1:place> merupakan daerah perbatasan wilayah utara Kecamatan Koto XI Tarusan. Dengan demikian, tak mengeherankan kedua daerah ini mempunyai kebudayaan relatif sama, karena terletak dikawasan pantai yang berdekatan disebut daerah <i style="">Rantau Pesisir</i> Minangkabau. <o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 36pt; line-height: 150%;"><span style="font-size: 12pt; line-height: 150%;">Menurut seorang ulama dan juga sebagai musisi, Khatib Mahyuddin mengatakan, bahwa kehadiran musik <i style="">gamat </i><span style=""> </span>di kecamatan Koto XI Tarusan adalah dilatar belakangi oleh tumbuh dan berkembangnya musik gambus pada tahun 1930 sampai pada tahun 1945. Oleh karena sebagian besar pemain musik <i style="">gamat</i> pada masa itu berasal dari kelompok musik gambus, maka kehadiran musik tersebut merupakan jembatan untuk berdirinya musik <i style="">gamat.</i><a style="" href="#_ftn11" name="_ftnref11" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span style=""><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-size: 12pt; font-family: "Times New Roman";">[11]</span></span><!--[endif]--></span></span></a> <o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 36pt; line-height: 150%;"><span style="font-size: 12pt; line-height: 150%;">Berkembangnya<span style=""> </span>musik gambus di daerah kecamatan Koto XI Tarusan adalah hasil belajar yang didapat oleh khatib Mahyuddin dari <st1:city st="on">kota</st1:city> <st1:place st="on"><st1:city st="on">Padang</st1:city></st1:place>, pada saat itu ia sekolah (mengaji agama) Tarbiah Islamiah di Teluk Bayur dan Gauang Padang. Musik ini dikembangkannya di daerah kecamatan Koto XI Tarusan, bersama temannya bernama Yusup, pada saat itu ia memainkan harmonium, sedangkan Yusup memainkan biola. Berdasarkan kreatifitas dari kedua orang tersebut, sehingga<span style=""> </span>terbentuklah permainan musik duet dan berkembang sampai menjadi sebuah kelompok musik gambus. </span><span style="font-size: 12pt; line-height: 150%;" lang="SV">Namun instrumen musik yang dimainkan juga berkembang meliputi; biola, gitar, harmonium, gambus, benyol, kulele, rumba, marwas, tipa, gendang dan instrumen lainnya. Pesatnya perkembangan musik gambus tersebut dapat digunakan untuk acara-acara adat-istiadat seperti acara perhelatan perkawinan, bahkan pertunjukannya sampai keluar dari wilayah Kecamatan Koto XI Tarusan seperti Bayang (Pasar Baru).<span style=""> </span>Namun musik ini tidak bertahan lama karena kalah saingan dengan tumbuhnya dan berkembangnya musik <i style="">gamat</i> dan <i style="">orkes</i> (penamaan kelompok musik)<i style="">.</i></span><a style="" href="#_ftn12" name="_ftnref12" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-size: 12pt; line-height: 150%;"><span style=""><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-size: 12pt; font-family: "Times New Roman";">[12]</span></span><!--[endif]--></span></span></span></a><span style="font-size: 12pt; line-height: 150%;" lang="SV"><o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 36pt; line-height: 150%;"><span style="font-size: 12pt; line-height: 150%;" lang="SV">Menurut Nazaruddin seorang musisi musik <i style="">gamat </i>mengatakan bahwa kehadiran musik <i style="">gamat </i><span style=""> </span>di kecamatan Koto XI Tarusan sudah ada semenjak tahun 1932. Pada saat itu kelompok musik <i style="">gamat</i> bernama Muda Setia. Adapun jenis instrumen yang dimainkan adalah terdiri dari; biola, harmonium, gitar, gendang dan tambourin.<span style=""> </span>Keberadaan<span style=""> </span>musik <span style=""> </span><i style="">gamat </i>pada waktu itu, hanya<span style=""> </span>berfungsi untuk kepuasan dan hiburan para pemain dan keluarga (belum digunakan untuk acara pesta perkawinan). Namun tumbuh dan berkembang musik <i style="">gamat </i>di kecamatam Koto XI Tarusan adalah bawaan<span style=""> </span>dari<span style=""> </span>pemuda-pemuda daerah tersebut yang pada saat itu banyak berkerja di Padang maupun sebagai<o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify; line-height: 150%;"><span style="font-size: 12pt; line-height: 150%;" lang="SV">pelajar dan sebagainya.</span><a style="" href="#_ftn13" name="_ftnref13" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-size: 12pt; line-height: 150%;"><span style=""><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-size: 12pt; font-family: "Times New Roman";">[13]</span></span><!--[endif]--></span></span></span></a><span style="font-size: 12pt; line-height: 150%;" lang="SV"><o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 36pt; line-height: 150%;"><span style="font-size: 12pt; line-height: 150%;" lang="SV">Menurut Sutan Darwis, sejak tahun 1940 terbentuknya organisasi pemuda bernama KASGAN di kecamatan Koto XI Tarusan yaitu untuk menampung wadah berbagai kegaitan seperti kesenian dan olah raga. Semenjak ada organisasi tersebut terjadinya dikotomi jenis musik yaitu musik <i style="">gamat</i> dan <i style="">orkes. </i><span style=""> </span>Kehadiran kelompok orkes pada saat itu hanya berfungsi sebagai hiburan dan kepuasan para pemain saja, kalau ada digunakan masyarakat untuk acara-acara perhelatan perkawinan sangat jarang sekali. Kecuali acara-acara yang sifatnya untuk para keluarga anggota atau pemain itu sendiri. Adapun instrumen yang dimainkan pada kelompok orkes terdiri dari; biola, gitar, string bass, accordeon, conga, tipa, gendang, kolele dan sebagainya. Namun pada akhirnya lima tahun kemudian musik orkes mengalami berkembangan, tidak saja difungsikan sebagai hiburan pribadi para pemain saja, akan tetapi sudah mulai digunakan untuk acara perhelatan perkawinan.</span><a style="" href="#_ftn14" name="_ftnref14" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-size: 12pt; line-height: 150%;"><span style=""><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-size: 12pt; font-family: "Times New Roman";">[14]</span></span><!--[endif]--></span></span></span></a><span style="font-size: 12pt; line-height: 150%;" lang="SV"><span style=""> </span><o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 36pt; line-height: 150%;"><span style="font-size: 12pt; line-height: 150%;" lang="SV">Tak mengherankan semenjak berdirinya organisasi pemuda itu pulalah fungsi musik <i style="">gamat</i> di tengah-tengah masyarakat kecamatan Koto XI Tarusan, mulai berkembang dari pada masa sebelumnya, keberadaannya tidak saja sebagai hiburan para pemain dan keluarga,<span style=""> </span>akan<span style=""> </span>tetapi<span style=""> </span>sudah<span style=""> </span>digunakan<span style=""> </span>untuk<span style=""> </span>acara-acara<span style=""> </span>adat-istiadat seperti acara perhelatan perkawinan. Oleh karena musik ini sudah merupakan suatu wadah pertunjukan dalam kegiatan<span style=""> </span>sosial<span style=""> </span>budaya masyarakat, maka disiplin dalam kegiatan seperti, latihan, pertunjukan, bahkan tata kerama sebagai pemainpun sudah mulai diperhatikan, sesuai<span style=""> </span>dengan<span style=""> </span>aturan-aturan<span style=""> </span>yang<span style=""> </span>ada<span style=""> </span>pada<span style=""> </span>kelompok<span style=""> </span>musik<span style=""> </span>tersebut.<span style=""> </span>Bentuk pertunjukan pada saat itu belum memakai pentas hanya bermain di dalam rumah. Tata kerama bermain di dalam rumah ini, sesuai dengan aturan kedisiplinan mereka, si pemain tidak boleh berpindah-pindah tempat duduk yang telah ditentukan dari awal bermain musik <i style="">gamat</i> sampai akhir, sungguhpun mereka ada yang bernyanyi berdiri atau menari dan sebagainya, namun mereka harus kembali ke tempat duduk asalnya. Selanjutnya para pemain yang berada di tempat pertunjukan (di rumah perhelatan) tidak boleh melihat-lihat kekamar pengantin, karena secara adat dianggap tidak sopan. Kalau hal demikian terjadi ada sanksi bagi mereka yang melanggar ketentuan tersebut. Dengan demikian pada waktu itu di daerah kecamatan Koto XI Tarusan sudah adanya tata tertib atau aturan-aturan kedisiplinan dalam mewujudkan sebuah pertunjukan musik.<o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 36pt; line-height: 150%;"><span style="font-size: 12pt; line-height: 150%;" lang="SV">Pada tahun 1974-1985 kelompok musik orkes mengalami perubahan dengan tumbuh dan berkembangnya musik band dengan berbagai instrumen elektronik, sehingga sebagian pemain orkes yang muda-muda berpindah pada kelompok musik tersebut. Instrumen pada kelompok musik band meliputi; tiga buah gitar elektrik (masing-masingnya digunakan untuk permainan melodi, akor, dan bass), seperangkat drums, dan vokal dan seperangkat sound sistem. Dengan munculnya teknologi elektronik untuk musik band, jenis lagu-lagu yang disajikan tidak saja meliputi; pop, rock, melayu dan dangdut, tetapi sudah dimulai juga penggabungannya dengan kelompok musik <i style="">gamat. </i>Adapun fungsinya adalah sebagai hiburan yang digunakan dalam acara pesta perkawinan. Sudah merupakan kebiasaan dalam acara perhelatan perkawinan pertunjukan musik band dilaksanakan pada siang hari, sedangkan untuk penggabungan musik <i style="">gamat </i>dengan<i style=""> </i>musik band yang secara aturan pertunjukannya tetap membawakan lagu-lagu <i style="">gamat </i>dilaksanakan pada malam hari.<i style=""> </i>Pada saat itu pulalah tempat pertunjukan berpindah dari dalam rumah ke atas pentas, karena situasinya tidak memungkin lagi dimainkan didalam ruangan tertutup.</span><a style="" href="#_ftn15" name="_ftnref15" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-size: 12pt; line-height: 150%;"><span style=""><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-size: 12pt; font-family: "Times New Roman";">[15]</span></span><!--[endif]--></span></span></span></a><span style="font-size: 12pt; line-height: 150%;" lang="SV"><o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 36pt; line-height: 150%;"><span style="font-size: 12pt; line-height: 150%;" lang="SV"><o:p> </o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 36pt; line-height: 150%;"><span style="font-size: 12pt; line-height: 150%;" lang="SV"><o:p> </o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 36pt; line-height: 150%;"><span style="font-size: 12pt; line-height: 150%;" lang="SV">Pada tahun 1986 berdasarkan pengamatan penulis, kedua jenis musik ini kalah bersaing dengan masuknya kibord elektrik yang memiliki teknologi canggih, dimana dengan bermacam-macam jenis musik yang dimainkan oleh satu orang musisi untuk mewujudkan musik yang diinginkannya, cukup melalui satu instrumen saja, yang secara keseluruhan dapat disajikan melalui program kibord elektrik tersebut. Hal lain disebabkan instrumen elektronik yang dimiliki oleh kelompok musik band dan <i style="">gamat </i>ini, disamping tidak mampu lagi bersaing dengan perkembangan zaman, juga tidak mampunya organisasi<span style=""> </span>mereka membeli instrumen elektronik baru yang harganya relatif mahal. <o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 36pt; line-height: 150%;"><span style="font-size: 12pt; line-height: 150%;" lang="SV">Secara ekonomis keberadaan musik kibord elektrik ini disamping biaya jem-putannya relatif kecil, dibandingkan dengan musik band dan <i style="">gamat, </i>dan terjangkau oleh masyarakat umum, sehingga cenderung masyarakat berpikir praktis terhadap pengguna-an musik kibord elektrik yang efisien itu. Status musik kibord elektrik ini bukan milik organisasi akan tetapi adalah milik anggota masyarakat itu sendiri yang sifatnya pribadi. Dengan munculnya musik tersebut, akibatnya kedua jenis musik seperti band dan <i style="">gamat</i> yang dilengkapi oleh peralatan elektronik sederhana itu, mengalami kemacetan dalam perkembangannya. Oleh karena itu, khusus musik <i style="">gamat</i> yang bentuk pertunjukannya dipentaskan,<span style=""> </span>keberadaanya tidak bertahan lama dalam masyarakat kecamatan Koto XI Tarusan. Dengan demikian khusus musik <i style="">gamat </i>bentuk pertunjukannya kembali digelar di rumah, sungguhpun kegunaan dan fungsinya tidak sepopuler yang bentuk pertun-jukannya dipentaskan, dan mereka harus bersaing dengan musik kibord elektrik, namun tetap saja bertahan pada posisi semula yang<span style=""> </span>bentuk pertunjukannya seperti terlihat pada gambar 2 Sebagai beirkut. <o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify; line-height: 150%;"><span style="font-size: 12pt; line-height: 150%;" lang="SV"><o:p> </o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 36pt; line-height: 150%;"><span style="font-size: 12pt; line-height: 150%;" lang="SV"><o:p> </o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 36pt; line-height: 150%;"><span style="font-size: 12pt; line-height: 150%;" lang="SV"><o:p> </o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 36pt; line-height: 150%;"><span style="font-size: 12pt; line-height: 150%;" lang="SV"><o:p> </o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 36pt; line-height: 150%;"><span style="font-size: 12pt; line-height: 150%;" lang="SV"><o:p> </o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 36pt; line-height: 150%;"><span style="font-size: 12pt; line-height: 150%;" lang="SV"><o:p> </o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 36pt; line-height: 150%;"><span style="font-size: 12pt; line-height: 150%;" lang="SV"><o:p> </o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 36pt; line-height: 150%;"><span style="font-size: 12pt; line-height: 150%;" lang="SV"><o:p> </o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 36pt; line-height: 150%;"><span style="font-size: 12pt; line-height: 150%;" lang="SV"><o:p> </o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 36pt; line-height: 150%;"><span style="font-size: 12pt; line-height: 150%;" lang="SV"><o:p> </o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 36pt; line-height: 150%;"><!--[if gte vml 1]><v:shape id="_x0000_s1027" type="#_x0000_t75" style="'position:absolute;"> <v:imagedata src="file:///C:\DOCUME~1\xp2\LOCALS~1\Temp\msohtml1\02\clip_image003.png" title="2"> </v:shape><![endif]--><!--[if !vml]--><span style="position: relative; z-index: 2;"><span style="position: absolute; left: 70px; top: -127px; width: 384px; height: 278px;"><img src="file:///C:/DOCUME%7E1/xp2/LOCALS%7E1/Temp/msohtml1/02/clip_image004.jpg" shapes="_x0000_s1027" height="278" width="384" /></span></span><!--[endif]--><span style="font-size: 12pt; line-height: 150%;" lang="SV"><o:p> </o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 36pt; line-height: 150%;"><span style="font-size: 12pt; line-height: 150%;" lang="SV"><o:p> </o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 36pt; line-height: 150%;"><span style="font-size: 12pt; line-height: 150%;" lang="SV"><o:p> </o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 36pt; line-height: 150%;"><span style="font-size: 12pt; line-height: 150%;" lang="SV"><o:p> </o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 36pt; line-height: 150%;"><span style="font-size: 12pt; line-height: 150%;" lang="SV"><o:p> </o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 36pt; line-height: 150%;"><span style="font-size: 12pt; line-height: 150%;" lang="SV"><o:p> </o:p></span></p>
<br /> <h1 style="text-indent: 0cm; line-height: 150%;"><span style="" lang="SV">Gambar 2<o:p></o:p></span></h1> <p class="MsoNormal" style="text-align: center;" align="center"><span style="font-size: 12pt;" lang="SV">Salah satu kelompok musik <i style="">gamat</i> di Kecamatan Koto XI Tarusan<o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: center;" align="center"><span style="font-size: 12pt;" lang="SV">Sedang latihan yang bentuk pertunjukannya disajikan di dalam rumah atau dipentaskan (Foto Martarosa)<o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: center; text-indent: 36pt; line-height: 150%;" align="center"><span style="font-size: 12pt; line-height: 150%;" lang="SV"><o:p> </o:p></span></p> <p class="MsoHeading7" style="text-align: justify; line-height: 150%;"><span style="" lang="SV">B. Musik Gamat Sebagai Seni Pertunjukan Prosesi<o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="line-height: 150%;"><span style="" lang="SV"><o:p> </o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 36pt; line-height: 150%;"><span style="font-size: 12pt; line-height: 150%;" lang="IN">Berdasarkan pokok pikiran dan uraian di atas, tak mengherankan bahwa perubahan mungkin saja terjadi, karena keinginan-keinginan kelompok masyarakat atau keinginan individu-individu yang ada dalam kelompok masyarakat pendukungnya. Dalam artian, ketika ada suatu krisis dalam masyarakat yang bersangkutan, berarti bahwa dalam masyarakat itu ada sejumlah orang yang menentang keadaan karena mereka sadar akan kekurangan-kekurangan yang ada dalam masyarakat sekelilingnya dan tidak merasa puas dengan keadaan itu.<a style="" href="#_ftn16" name="_ftnref16" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span style=""><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-size: 12pt; font-family: "Times New Roman";" lang="IN">[16]</span></span><!--[endif]--></span></span></a><o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 36pt; line-height: 150%;"><span style="font-size: 12pt; line-height: 150%;" lang="IN">Tak dapat dipungkiri bahwa tanpa adanya kemampuan untuk menciptakan gagasan baru dan mengubah pola laku yang ada, tidak ada masyarakat manusia yang dapat bertahan. Sungguhpun kebudayaan tersebut kokoh, mantap, tetapi kadang-kadang dengan kelenturannya juga dapat menyesuaikan diri dengan keadaan-keadaan yang berubah.<a style="" href="#_ftn17" name="_ftnref17" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span style=""><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-size: 12pt; font-family: "Times New Roman";" lang="IN">[17]</span></span><!--[endif]--></span></span></a> Dengan demikian dapat dikatakan bahwa perubahan merupakan karakteristik dari semua kebudayaan yang dilakukan oleh para individu-idividu atau kelompok-kelompok, sehingga dapat berkembang menurut tuntutan zaman.<o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 36pt; line-height: 150%;"><span style="font-size: 12pt; line-height: 150%;" lang="IN">Berkembangnya suatu kebudayaan sesuai dengan tututan zaman, adalah produksi perubahan dari waktu ke waktu karena bermacam-macam sebab. Hal yang demikian dipertegas oleh Havilland sebagai berikut.<o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="margin-left: 36pt; text-align: justify;"><span style="font-size: 12pt;" lang="IN">Semua kebudayaan pada suatu waktu berubah karena bermacam-macam sebab. Salah satu sebabnya adalah perubahan lingkungan yang dapat menuntut perubahan kebudayaan yang bersifat adaptif. Sebab lain adalah bahwa, melulu karena kebetulan, atau karena sesuatu sebab lain, suatu bangsa mungkin mengubah pandangannya tentang lingkungannya dan tentang tempatnya sendiri di dalamnya. Atau, kontak dengan bangsa lain mungkin menyebabkan diterimanya gagasan “asing”, yang menyebabkan perubahan dalam nilai-nilai dan tata kelakuan yang ada. Ini bahkan dapat berupa pemasukannya secara besar-besaran tatacara asing melalui penaklukan kelompok yang satu oleh kelompok yang lain.<a style="" href="#_ftn18" name="_ftnref18" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span style=""><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-size: 12pt; font-family: "Times New Roman";" lang="IN">[18]</span></span><!--[endif]--></span></span></a><o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 12pt;" lang="IN"><o:p> </o:p></span></p> <p class="MsoBodyTextIndent" style="line-height: 150%;"><span style="" lang="IN">Berkaitan dengan masyarakat kecamatan Koto XI Tarusan, baik yang tradisional maupun yang modern, selalu ada keyakinan yang bersifat kontradiktif terhadap warisan budaya<span style=""> </span>dan perubahan yang terjadi di dalamnya. Hal ini pada sati sisi mereka menyadari, “sekali air besar sekali tepian berubah”. Dalam artian, bahwa<span style=""> </span>aturan adat-istiadat mereka dapat menyesuaikan diri dengan gerak perkembangan zaman dan mereka menyadari adanya sesuatu yang harus mereka terima dari perkembangan keadaan dan perubahan tersebut. <o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 36pt; line-height: 150%;"><span style="font-size: 12pt; line-height: 150%;" lang="IN">Pada sisi lain, juga ada pandangan yang melihat segala sesuatunya harus dipertahankan, karena ada keyakinan bahwa mereka harus memilihara dan menjaga “warisan budaya” yang diterima dari nenek moyang mereka. Dengan demikian pada dasarnya masyarakat yang paling tradisional pun, dapat “menerima” adanya perubahan, walaupun kadang-kadang dihadapi dengan sikap kritis dan hati-hati. Namun dalam sosio-kultural masyarakat setempat, antara kehendak untuk melakukan perubahan, atau memperbarui sesuatu yang mereka miliki dengan keinginan untuk “mempertahankannya”, lebih sering berjalan seiring, sehingga menjadi sumber dinamika dan kekuatan budaya dalam menghadapi perubahan dan tantangan zaman.<a style="" href="#_ftn19" name="_ftnref19" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span style=""><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-size: 12pt; font-family: "Times New Roman";" lang="IN">[19]</span></span><!--[endif]--></span></span></a><o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 36pt; line-height: 150%;"><span style="font-size: 12pt; line-height: 150%;" lang="IN">Pada umumnya perkembangan kesenian yang terjadi dalam kebudayaan masyarakat selalu mengikuti proses perubahan. Menurut Soemardjan, cepat atau lambat proses perubahan tersebut dapat berlangsung adalah tergantung pada sikap golongan di dalam masyarakat yang menerimanya. Hal demikian cenderung terjadi pada generasi muda yang karena umurnya masih merasa bebas untuk membentuk hari depannya, terutama generasi terpelajar di dalam masyarakat kota, menunjukan gejala lebih mudah menerima unsur-unsur kebudayaan lain dari pada yang sudah mereka alami. Lebih lanjut penegasan tersebut dijelaskannya sebagai berikut.<o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="margin-left: 36pt; text-align: justify;"><span style="font-size: 12pt;" lang="IN">… generasi muda pada umumnya cenderung untuk menghargai hal-hal yang baru, juga dalam bidang kesenian, sehingga generasi muda itu cenderung<span style=""> </span>untuk memberikan apresiasi yang tinggi terhadap kesenian dalam bentuk dan penampilan yang baru pula. Dalam proses meningkatnya umur para warga generasinya maka lambat laun generasi muda itu menjadi generasi dewasa, dan kemudian menjadi generasi tua yang konservatif dan mempertahankan kebudayaan serta kesenian yang mereka kenal dalam hidup mereka. Secara umum dapat dikatakan bahwa generasi tua berfungsi memelihara kelestarian kebudayaan untuk diwariskan kepada generasi muda yang menyusulnya. Adapun generasi muda berfungsi menerima dan memanfaatkan segala unsur kebudayaan yang mereka warisi, tetapi dengan diadaptasikan melalui inovasi-inovasi supaya lebih sesuai dengan keperluan hidup yang nyata dan mengikuti selera zaman yang mereka alami.<a style="" href="#_ftn20" name="_ftnref20" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span style=""><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-size: 12pt; font-family: "Times New Roman";" lang="IN">[20]</span></span><!--[endif]--></span></span></a><o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify; line-height: 150%;"><span style="font-size: 12pt; line-height: 150%;" lang="IN"><o:p> </o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify; line-height: 150%;"><span style="font-size: 12pt; line-height: 150%;" lang="IN">Berkaitan dengan musik secara khusus Kaemmer mengungkapkan bahwa, <i style="">“music change is basically seen today as variation in the replication of cultural norms as they pass from generation to generation”.</i><a style="" href="#_ftn21" name="_ftnref21" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span style=""><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-size: 12pt; font-family: "Times New Roman";" lang="IN">[21]</span></span><!--[endif]--></span></span></a><i style=""><o:p></o:p></i></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 36pt; line-height: 150%;"><span style="font-size: 12pt; line-height: 150%;" lang="IN">Berdasarkan uraian di atas, penulis mencoba mengamati kehidupan seni pertunjukan rakyat, khususnya yang berubah dan berkembang dalam masyarakat kecamatan Koto XI Tarusan. Adapun<span style=""> </span>perubahan<span style=""> </span>yang dimaksud pada salah satu seni pertunjukan tersebut adalah musik <i style="">gamat </i>yang bentuk pertunjukannya semula di sajikan di dalam rumah atau dipentaskan, menjadi pertunjukan prosesi yang semakin membudaya dalam masyarakat kecamatan Koto XI Tarusan.<o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 36pt; line-height: 150%;"><span style="font-size: 12pt; line-height: 150%;" lang="IN">Dengan adanya fenomena perubahan bentuk penyajian tersebut pertanyaan yang timbul adalah; sejak kapan dan siapa yang mempelopori pertunjukan musik <i style="">gamat</i> dalam bentuk prosesi tersebut. Dalam kenyataannya bentuk penyajian prosesi musik <i style="">gamat</i> telah berkembang dan membudaya dalam masyarakat kecamatan Koto XI Tarusan sampai saat ini. Sudah barang tentu untuk mengetahui secara pasti prihal pelaku dan sejarah prosesi tersebut bukanlah hal yang mudah. Namun beberapa informan diasumsikan seperti berikut. <o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 36pt; line-height: 150%;"><span style="font-size: 12pt; line-height: 150%;" lang="IN">Menurut Sutan Darwis,<a style="" href="#_ftn22" name="_ftnref22" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span style=""><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-size: 12pt; font-family: "Times New Roman";" lang="IN">[22]</span></span><!--[endif]--></span></span></a> sebelum munculnya musik <i style="">gamat</i> sebagai musik prosesi pada tahun 1940, sudah ada musik prosesi yang dinamakan <i style="">fluit </i>(penamaan jenis musik khususnya di saerah kecamatan Koto XI Tarusan)<i style="">.</i> Adapun instrumen yang dimainkan terdiri dari; suling bambu, biola,<span style=""> </span>dan gitar. Dalam artian bentuk<span style=""> </span>musik yang dimainkan adalah bersifat musik instrumental. Namun musik ini juga sudah digunakan untuk upacara-upacara adat perhelatan perkawinan yang bersifat prosesi seperti musik <i style="">gamat </i>sekarang. <o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 36pt; line-height: 150%;"><span style="font-size: 12pt; line-height: 150%;" lang="IN">Sekitar tahun 1952, barulah muncul musik <i style="">gamat</i> sebagai musik prosesi sebagai pengganti dari musik <i style="">fluit</i>. Instrumen yang dimainkan terdiri dari; biola, gitar, gendang, tambourin dan vokal. Corak lagu yang dimainkan adalah berbentuk <i style="">joget.</i> Pada waktu itu musik <i style="">gamat </i>sebagai musik prosesi, baru ada<span style=""> </span>satu kelompok untuk melayani para peminatnya dalam masyarakat kecamatan Koto XI Tarusan. Adapun pada saat itu kehadiran para generasi muda dalam berorganisasi sangat kompak sekali. Kekompakan tersebut membuat seluruh kegitan pemuda baik olah raga maupun kesenian berjalan dengan baik. Dalam artian, sewaktu kelompok musik <i style="">gamat</i> sebagai musik prosesi ini di undang oleh peminatnya untuk acara-acara perhelatan, tak mengherankan seluruh pemuda juga ikut berprosesi. Sungguhpun tidak semua pemuda tersebut ikut telibat bernyanyi dalam penyajian musik tersebut. <o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 36pt; line-height: 150%;"><span style="font-size: 12pt; line-height: 150%;" lang="IN">Pada waktu itu disiplin bermain musik ketat sekali baik dari proses mempelajarinya, maupun proses pertunjukannya. Mereka juga sudah dikenal dengan sopan santun serta tata tertib ketika melakukan upacara adat yang bersifat prosesi itu.<o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify; line-height: 150%;"><span style="font-size: 12pt; line-height: 150%;" lang="IN">Sungguhpun sebelumnya musik <i style="">talempong pacik </i>sebagai musik prosesi yang berbentuk etnis Minangkabau asli juga sudah ada. <o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 36pt; line-height: 150%;"><span style="font-size: 12pt; line-height: 150%;" lang="IN">Lebih lanjut Sutan Darwis mengatakan bahwa, orang yang suka musik <i style="">gamat</i> pertanda prilakuknya agak ke kota-kotaan, sebaliknya kalau suka musik <i style="">talempong pacik</i> agak ketradisionalan. Sekarang ini peminatnya hanya didapati di daerah-daerah pedalaman kecamatan Koto XI Tarusan antara lain; Sungai Tawar, Sungai Nyalo, Sungai Pinang, dan Mandeh, seperti pada gambar 3 sebagai berikut:<o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 36pt; line-height: 150%;"><!--[if gte vml 1]><v:shape id="_x0000_s1028" type="#_x0000_t75" style="'position:absolute;"> <v:imagedata src="file:///C:\DOCUME~1\xp2\LOCALS~1\Temp\msohtml1\02\clip_image005.png" title="3"> </v:shape><![endif]--><!--[if !vml]--><span style=""> <table align="left" cellpadding="0" cellspacing="0"> <tbody><tr> <td height="9" width="106"></td> </tr> <tr> <td></td> <td><img src="file:///C:/DOCUME%7E1/xp2/LOCALS%7E1/Temp/msohtml1/02/clip_image006.jpg" shapes="_x0000_s1028" height="298" width="384" /></td> </tr> </tbody></table> </span><!--[endif]--><span style="font-size: 12pt; line-height: 150%;" lang="IN"><o:p> </o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 36pt; line-height: 150%;"><span style="font-size: 12pt; line-height: 150%;" lang="IN"><o:p> </o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 36pt; line-height: 150%;"><span style="font-size: 12pt; line-height: 150%;" lang="IN"><o:p> </o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 36pt; line-height: 150%;"><span style="font-size: 12pt; line-height: 150%;" lang="IN"><o:p> </o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 36pt; line-height: 150%;"><span style="font-size: 12pt; line-height: 150%;" lang="IN"><o:p> </o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 36pt; line-height: 150%;"><span style="font-size: 12pt; line-height: 150%;" lang="IN"><o:p> </o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 36pt; line-height: 150%;"><span style="font-size: 12pt; line-height: 150%;" lang="IN"><o:p> </o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 36pt; line-height: 150%;"><span style="font-size: 12pt; line-height: 150%;" lang="IN"><o:p> </o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 36pt; line-height: 150%;"><span style="font-size: 12pt; line-height: 150%;" lang="IN"><o:p> </o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 36pt; line-height: 150%;"><span style="font-size: 12pt; line-height: 150%;" lang="IN"><o:p> </o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 36pt; line-height: 150%;"><span style="font-size: 12pt; line-height: 150%;" lang="IN"><o:p> </o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: center; text-indent: 36pt; line-height: 150%;" align="center"><span style="font-size: 12pt; line-height: 150%;" lang="IN"><o:p> </o:p></span></p>
<br /> <p class="MsoNormal" style="text-align: center; text-indent: 36pt; line-height: 150%;" align="center"><span style="font-size: 12pt; line-height: 150%;" lang="IN">Gambar 3<o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: center; text-indent: 36pt; line-height: 150%;" align="center"><span style="font-size: 12pt; line-height: 150%;" lang="IN">Bentuk pertunjukan prosesi musik <i style="">talempong pacik</i><o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 36pt; line-height: 150%;"><span style="font-size: 12pt; line-height: 150%;" lang="IN">Menurut Nazaruddin,<a style="" href="#_ftn23" name="_ftnref23" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span style=""><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-size: 12pt; font-family: "Times New Roman";" lang="IN">[23]</span></span><!--[endif]--></span></span></a> berpendapat bahwa ialah yang pertama kali memunculkan musik <i style="">gamat</i> sebagai musik prosesi. Dimana pada waktu itu beliau menikah pada tahun 1952, sebagai mempelai beliau diprosesikan dari rumah orang tua beliau sendiri ke tempat calon isterinya. Upacara prosesi ini dilaksanakan pada malam hari jam 24.00. Ide yang demikian adalah merupakan hasil mufakat mereka bersama dengan sesama anggota kelompok musik <i style="">gamat </i>yang bentuk pertunjukannya disajikan di dalam rumah atau dipentaskan. Oleh karena anggota kelompok musik <i style="">gamat</i> pada waktu itu banyak yang muda-muda (belum kawin), sehingga musik <i style="">gamat </i><span style=""> </span>yang diprosesikan (bentuk baru) itu bergilir antar sesama mereka untuk mempergunakannya dalam acara perhelatan mereka sendiri. Dengan demikian peminat musik ini berkembang disamping untuk kelompok sesama pemain musik <i style="">gamat</i> itu sendiri, juga diminati oleh famili-famili terdekat masing-masing mereka. Kelompok ini bertahan sampai pada tahun 1966, yang dipimpin oleh teman beliau bernama Kami yang bertempat di Pasar Tarusan. Bertitik-tolak dari hal yang demikian pada waktu itu keberadaan musik <i style="">gamat </i><span style=""> </span>sebagai musik prosesi, sungguhpun baru ada satu kelompok namun dapat berkembang keseluruh lapisan masyarakat di kecamatan Koto XI Tarusan.<o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 36pt; line-height: 150%;"><span style="font-size: 12pt; line-height: 150%;" lang="IN">Pada tahun 1967 kelompok musik <i style="">gamat</i> sebagai musik prosesi ini berkembang menjadi dua kelompok terdiri dari; kelompok pertama dipimpin oleh Nazaruddin sendiri, sedangkan kelompok kedua dipimpin oleh teman beliau bernama Saat (almarhum). Adapun kedua kelompok musik tersebut dapat berkembang sampai sekarang, meskipun salah satu dari ketua kelompok tersebut sudah meninggal, namun telah dilanjutkan oleh generasi berikutnya bernama Sawir (Nanggalo). Pada tahun 1991 muncul lagi kelompok musik <i style="">gamat </i>berikut juga dipimpin oleh seorang pemain musik <i style="">gamat</i> bernama Indra (Anau Carocok).<o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 36pt; line-height: 150%;"><span style="font-size: 12pt; line-height: 150%;" lang="IN">Sepesialisai ketrampilan yang dimiliki dari masing-masing ketua kelompok musik <i style="">gamat </i><span style=""> </span>sebagai musik prosesi seperti Sawir dan Indra adalah sebagai pemain biola. Ketrampilan bermain biola yang dimilikinya<span style=""> </span>disamping adanya usaha keras mereka sendiri secara alami untuk mempelajarinya juga banyak belajar kepada Nazzaruddin. Dengan demikian kehadiran Nazaruddin dapat dikatakan sebagai guru dalam musik <i style="">gamat</i> juga sebagai pemain biola tertua atau dianggap senior dalam musik tersebut di kecamatan Koto XI Tarusan sampai sekarang ini.<o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 36pt; line-height: 150%;"><span style="font-size: 12pt; line-height: 150%;" lang="IN">Berkaitan dengan instrumen musik yang dimainkan, adapun sebelumnya terdiri dari: biola, gitar akustik, gendang, tambourin, dan vokal. Semua instrumen ini dimainkan secara murni (non elektrik). Menurut Azman BK.,<a style="" href="#_ftn24" name="_ftnref24" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span style=""><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-size: 12pt; font-family: "Times New Roman";" lang="IN">[24]</span></span><!--[endif]--></span></span></a> dengan munculnya peralatan elektronik sebagai pengeras suara pada tahun 1974, membawa pengaruh terhadap warna bunyi instrumen yang disajikan oleh kelompok musik <i style="">gamat</i> sebagai musik prosesi. Sesuai dengan kemampuan kelompok untuk memiliki peralatan elektronik hanya satu buah, maka alat tersebut hanya dapat digunakan untuk dua instrumen dalam penyajian musik tersebut. Instrumen yang diberi alat pengeras suara adalah biola dan vokal, sedangkan untuk instrumen gendang dan tambourin tetap dimainkan secara musik murni. (non elektronik). <o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 36pt; line-height: 150%;"><span style="font-size: 12pt; line-height: 150%;" lang="IN">Untuk instrumen gitar akustik ternyata secara musikal kehadirannya tanpa alat pengeras suara tidak lagi seimbang dalam produksi bunyi yang dihasilkan, sehingga semenjak itu pula untuk instrumen gitar akustik tidak lagi disajikan dalam musik <i style="">gamat </i>sebagai musik prosesi. Adapun secara musikal instrurmen yang disajikan sampai saat ini sama dengan musik <i style="">gamat </i>yang bentuk pertunjukannya disajikan di dalam rumah atau dipentaskan yang terdiri dari: biola, gendang, tambourin dan vokal, seperti terlihat pada gambar 3 sebagai berikut.<o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 36pt; line-height: 150%;"><span style="font-size: 12pt; line-height: 150%;" lang="IN"><o:p> </o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 36pt; line-height: 150%;"><span style="font-size: 12pt; line-height: 150%;" lang="IN"><o:p> </o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 36pt; line-height: 150%;"><!--[if gte vml 1]><v:shape id="_x0000_s1029" type="#_x0000_t75" style="'position:absolute;"> <v:imagedata src="file:///C:\DOCUME~1\xp2\LOCALS~1\Temp\msohtml1\02\clip_image007.png" title="4"> </v:shape><![endif]--><!--[if !vml]--><span style="position: relative; z-index: 4;"><span style="position: absolute; left: 70px; top: -5px; width: 408px; height: 294px;"><img src="file:///C:/DOCUME%7E1/xp2/LOCALS%7E1/Temp/msohtml1/02/clip_image008.jpg" shapes="_x0000_s1029" height="294" width="408" /></span></span><!--[endif]--><span style="font-size: 12pt; line-height: 150%;" lang="IN"><o:p> </o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 36pt; line-height: 150%;"><span style="font-size: 12pt; line-height: 150%;" lang="IN"><o:p> </o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 36pt; line-height: 150%;"><span style="font-size: 12pt; line-height: 150%;" lang="IN"><o:p> </o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 36pt; line-height: 150%;"><span style="font-size: 12pt; line-height: 150%;" lang="IN"><o:p> </o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 36pt; line-height: 150%;"><span style="font-size: 12pt; line-height: 150%;" lang="IN"><o:p> </o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 36pt; line-height: 150%;"><span style="font-size: 12pt; line-height: 150%;" lang="IN"><o:p> </o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 36pt; line-height: 150%;"><span style="font-size: 12pt; line-height: 150%;" lang="IN"><o:p> </o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 36pt; line-height: 150%;"><span style="font-size: 12pt; line-height: 150%;" lang="IN"><o:p> </o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 36pt; line-height: 150%;"><span style="font-size: 12pt; line-height: 150%;" lang="IN"><o:p> </o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify; line-height: 150%;"><span style="font-size: 12pt; line-height: 150%;" lang="IN"><o:p> </o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify; line-height: 150%;"><span style="font-size: 12pt; line-height: 150%;" lang="IN"><o:p> </o:p></span></p>
<br /> <p class="MsoNormal" style="text-align: center;" align="center"><span style="font-size: 12pt;" lang="IN">Gambar 4<o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: center;" align="center"><span style="font-size: 12pt;" lang="IN">Bentuk pertunjukan prosesi musik <i style="">gamat</i> <o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: center;" align="center"><span style="font-size: 12pt;" lang="IN">(Foto Martarosa)<o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 12pt;" lang="IN"><o:p> </o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 12pt;" lang="IN"><o:p> </o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 36pt; line-height: 150%;"><span style="font-size: 12pt; line-height: 150%;" lang="IN"><span style=""> </span>Dalam bentuk penyajian yang lain, Azman BK. disamping sebagai kepala desa juga sebagai seorang seniman musik, beliau juga ikut membuat eksperimen tentang bentuk penyajian musik <i style="">gamat</i> sebagai musik prosesi. Bagi beliau untuk memainkan melodi musik tersebut tidak hanya melalui instrumen seperti, biola, accordeon, harmonium dan sebagainya, akan tetapi juga dapat disajikan melalui instrumen gitar electrik. Bentuk penyajian musik tersebut pernah beliau sajikan dari tahun 1977 sampai pada tahun 1984. Hal ini dilanjutkan oleh musisi lain sampai sekarang. Namun kehadiran kelompok musik tersebut, tidak sepopuler musik <i style="">gamat</i> sebagai musik prosesi seperti telah diuraikan di atas, seperti terlihat pada gambar 4 sebagai berikut.<o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify; line-height: 150%;"><span style="font-size: 12pt; line-height: 150%;" lang="IN"><o:p> </o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 36pt; line-height: 150%;"><span style="font-size: 12pt; line-height: 150%;" lang="IN"><o:p> </o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 36pt; line-height: 150%;"><span style="font-size: 12pt; line-height: 150%;" lang="IN"><o:p> </o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 36pt; line-height: 150%;"><!--[if gte vml 1]><v:shape id="_x0000_s1030" type="#_x0000_t75" style="'position:absolute;"> <v:imagedata src="file:///C:\DOCUME~1\xp2\LOCALS~1\Temp\msohtml1\02\clip_image009.png" title="5"> </v:shape><v:rect id="_x0000_s1031" style="'position:absolute;left:0;" stroked="f"><![endif]--><!--[if !vml]--><span style="position: relative; z-index: 5; left: -72px; top: 5px; width: 636px; height: 387px;"><img src="file:///C:/DOCUME%7E1/xp2/LOCALS%7E1/Temp/msohtml1/02/clip_image010.gif" shapes="_x0000_s1030 _x0000_s1031" height="382" width="636" /></span><!--[endif]--><span style="font-size: 12pt; line-height: 150%;" lang="IN"><o:p> </o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 36pt; line-height: 150%;"><span style="font-size: 12pt; line-height: 150%;" lang="IN"><o:p> </o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 36pt; line-height: 150%;"><span style="font-size: 12pt; line-height: 150%;" lang="IN"><o:p> </o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 36pt; line-height: 150%;"><span style="font-size: 12pt; line-height: 150%;" lang="IN"><o:p> </o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 36pt; line-height: 150%;"><span style="font-size: 12pt; line-height: 150%;" lang="IN"><o:p> </o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 36pt; line-height: 150%;"><span style="font-size: 12pt; line-height: 150%;" lang="IN"><o:p> </o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 36pt; line-height: 150%;"><span style="font-size: 12pt; line-height: 150%;" lang="IN"><o:p> </o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 36pt; line-height: 150%;"><span style="font-size: 12pt; line-height: 150%;" lang="IN"><o:p> </o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 36pt; line-height: 150%;"><span style="font-size: 12pt; line-height: 150%;" lang="IN"><o:p> </o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 36pt; line-height: 150%;"><span style="font-size: 12pt; line-height: 150%;" lang="IN"><o:p> </o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 36pt; line-height: 150%;"><span style="font-size: 12pt; line-height: 150%;" lang="IN"><o:p> </o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 36pt; line-height: 150%;"><span style="font-size: 12pt; line-height: 150%;" lang="IN"><o:p> </o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 36pt; line-height: 150%;"><span style="font-size: 12pt; line-height: 150%;" lang="IN"><o:p> </o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 36pt; line-height: 150%;"><span style="font-size: 12pt; line-height: 150%;" lang="IN"><o:p> </o:p></span></p>
<br /> <h1 style="text-indent: 0cm; line-height: normal;"><span style="" lang="IN">Gambar 5<o:p></o:p></span></h1> <p class="MsoNormal" style="text-align: center;" align="center"><span style="font-size: 12pt;" lang="IN">Bentuk pertunjukan prosesi musik <i style="">gamat</i> dalam bentuk lain yang melodinya disajikan melalui instrumen gitar elektrik (Foto Martarosa)<o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: center; text-indent: 36pt; line-height: 150%;" align="center"><span style="font-size: 12pt; line-height: 150%;" lang="IN"><o:p> </o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: center; text-indent: 36pt; line-height: 150%;" align="center"><span style="font-size: 12pt; line-height: 150%;" lang="IN"><o:p> </o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 36pt; line-height: 150%;"><span style="font-size: 12pt; line-height: 150%;" lang="IN">Oleh karena itu jumlah kelompok musik <i style="">gamat </i>sebagai musik prosesi yang berkembang di kecamatan Koto XI Tarusan pada saat ini ada empat kelompok yang terdiri dari; tiga kelompok yang melodinya disajikan melalui instrumen biola, sedangkan yang<span style=""> </span>satu kelompok lagi melodinya disajikan melalui gitar elektrik. <o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 36pt; line-height: 150%;"><span style="font-size: 12pt; line-height: 150%;" lang="IN">Dengan demikian berdasarkan uraian di atas maka dapat disimpulkan bahwa pelepor pelaku perubahan bentuk pertunjukan musik <i style="">gamat</i> dari bentuk pertunjukan yang disajikan di dalam rumah atau dipentaskan ke bentuk pertunjukan prosesi dalam budaya masyarakat kecamatan Koto XI Tarusan,<span style=""> </span>adalah para pekerja musik itu sendiri. Secara bertahap dengan proses waktu yang cepat, sehingga dapat dilegitimasi oleh masyarakat pendukungnya sampai sekarang ini.<o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 36pt; line-height: 150%;"><span style="font-size: 12pt; line-height: 150%;" lang="IN"><o:p> </o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 36pt; line-height: 150%;"><span style="font-size: 12pt; line-height: 150%;" lang="IN"><o:p> </o:p></span></p> <h2 style="line-height: 150%;">IV. KESIMPULAN</h2> <p class="MsoNormal"><o:p> </o:p></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 36pt; line-height: 150%;"><span style="font-size: 12pt; line-height: 150%;" lang="SV">Pada sebuah artikel yang ditulis oleh Ike Halim, “Haluan”, 1977, dimuat berita tentang kesenian <i style="">gamat </i><span style=""> </span>di Pesisir Selatan. Dikatakan bahwa kesenian yang sering diadakan pada acara-acara pesta perkawinan yang sekarang ini sudah langka tersebut banyak digemari kaum muda apalagi kaum tua. Oleh karena kesenian Minang yang berasal dari tanah Melayu itu tidak diwariskan pada generasi yang sekarang, makanya jarang ditemukan. Lainnya halnya di Kecamatan Koto XI Tarusan, kesenian <i style="">gamat </i>ini dapat ditemui disetiap prosesi penganten atau perhelatan lainnya sebagai musik iringannya.<o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 36pt; line-height: 150%;"><span style="font-size: 12pt; line-height: 150%;" lang="SV">Berkaitan dengan apa yang dikatakan oleh Ike Halim, maka sangat kuat dugaan bahwa keberadaan musik <i style="">gamat</i> di daerah Kecamatan Koto XI Tarusan adalah merupakan, hubungan sosial budaya antara masyarakat Minangkabau baik pribumi maupun perantau dengan masyarakat Melayu di Pulau Sumatera bagian Timur atau Semenanjung Melayu, terjadinya saling<span style=""> </span>mempengaruhi<span style=""> </span>dalam<span style=""> </span>perkembangan musik. Hal tersebut terlihat pada<span style=""> </span>pengggunaan instrumen dan salah satu lagu berjudul <i style="">kaparinyo </i>yang<i style=""> </i>dipengaruhi oleh Portugis sebagai ekspresi musikal budayanya. Untuk hal tersebut dapat dikatakan<span style=""> </span>bahwa, tumbuh dan berkembangnya musik <i style="">gamat </i><span style=""> </span>sebagai budaya masyarakat Pesisir Minangkabau dan begitu juga musik Melayu sebagai budaya masyarakat di Semenanjung Melayu adalah hasil saling mempengaruhi budaya antara; Minangkabau, Melayu dan Portugis. <o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 36pt; line-height: 150%;"><span style="font-size: 12pt; line-height: 150%;">Keberadaan musik <i style="">gamat </i><span style=""> </span>di tanah Minangkabau khususnya <st1:city st="on">kota</st1:city> <st1:city st="on">Padang</st1:city> sangat berpengaruh sekali<span style=""> </span>bagi tumbuh dan bekembangnya musik <i style="">gamat </i>di daerah kecamatan Korto XI Tarusan, karena secara geografis <st1:city st="on">kota</st1:city> <st1:place st="on"><st1:city st="on">Padang</st1:city></st1:place> merupakan daerah perbatasan wilayah<span style=""> </span>utara kecamatan Koto XI Tarusan. Dalam artian tak mengherankan kedua daerah ini<span style=""> </span>mempunyai kebudayaan relatif sama, karena terletak dikawasan pantai yang berdekatan disebut <i style="">Rantau Pesisir </i>Minangkabau.<o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 36pt; line-height: 150%;"><span style="font-size: 12pt; line-height: 150%;">Tumbuh dan berkembangnya musik <i style="">gamat </i>khusus bentuk pertunjukan prosesi di daerah Sumatera Barat (Minangkabau), satu-satunya adalah terdapat di daerah kecamatan Koto XI Tarusan. Secara historis pada awal bentuk pertunjukan musik tersebut adalah berasal dari bentuk pertunjukan yang disajikan di dalam rumah atau dipentaskan. Namun terwujudnya hal tersebut adalah berdasarkan keinginan dan kehendak yang dipelopori oleh para pekerja musik itu sendiri, ketika salah satu diantara mereka melakukan pernikahan dalam acara prosesi pengantennya. </span><span style="font-size: 12pt; line-height: 150%;" lang="SV">Dengan demikian musik <i style="">gamat </i>prosesi (bentuk baru)<span style=""> </span>itu tampa disadari oleh para anggota musik <i style="">gamat</i> yang belum menikah lainnya<span style=""> </span>juga tertarik untuk melakukan hal yang sama. Secara bertahap dengan proses waktu yang cepat pertunjukan musik <i style="">gamat</i> yang berbentuk prosesi tersebut akhirnya dilegitimasi oleh masyarakat sekitarnya, sehingga dapat berkembang dan membudaya sampai sekarang ini.<o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify; line-height: 150%;"><span style="font-size: 12pt; line-height: 150%;" lang="SV"><o:p> </o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="line-height: 150%;"><b style=""><span style="font-size: 12pt; line-height: 150%;" lang="SV"><o:p> </o:p></span></b></p> <h2 style="line-height: 150%;"><span style="" lang="SV">Catatan <o:p></o:p></span></h2> <p class="MsoFootnoteText" style="text-align: justify; text-indent: 1cm; line-height: 150%;"><span style="" lang="SV">1. A.A. Navis, 1982, “Seni Minangkabau Tradisional Sumbangan Budaya<span style=""> </span>Dalam Pembangunan Nasional”, dalam <i style="">Analisis Kebudayaan,</i> Depdikbud, Jakarta, p. 96-97.<o:p></o:p></span></p> <p class="MsoFootnoteText" style="text-indent: 1cm; line-height: 150%;"><span style="" lang="SV">2. Rusli Amran, 1988, <i style="">Padang Riwayatmu Dulu,</i> CV. Yasaguna Jakarta,<span style=""> </span>p. 192.<o:p></o:p></span></p> <p class="MsoFootnoteText" style="text-indent: 1cm; line-height: 150%;"><span style="" lang="SV">3. Christine Dobbin, 1992, <i style="">Kibangkitan Islam Dalam Ekonomi Petani Yang Sedang Berubah: Sumatera Tengah 1784-1847,</i> Terjemahan Lillian D. Terjemahan, INIS, Jakarta, p. 74-75.<o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="margin-left: 1cm; text-align: justify; line-height: 150%;">4. <i style="">Ibid.,</i> p. 151-152.<span style=""> </span></p> <p class="MsoFootnoteText" style="text-indent: 1cm; line-height: 150%;"><span style="" lang="SV">5. Hamka, <i style="">Islam Dan Adat Minangkabau, </i><span style=""> </span>Penerbit PT. Pustaka Panjimas, Jakarta. p. 11. <o:p></o:p></span></p> <p class="MsoFootnoteText" style="text-indent: 1cm; line-height: 150%;"><span style="" lang="SV">6. Dada Meuraxa,<i style=""> Sejarah Kebudayaan Sumatera, </i>Firman Hasmar, Medan. p. 467.<span style=""> </span><o:p></o:p></span></p> <p class="MsoFootnoteText" style="text-indent: 1cm; line-height: 150%;"><span style="" lang="SV">7. Rusli Amran, 1981, <i style="">Sumatera Barat Hingga Plakat Panjang,</i><span style=""> </span>Sinar Harapan, Jakarta, p. 80.<o:p></o:p></span></p> <p class="MsoFootnoteText" style="text-indent: 1cm; line-height: 150%;"><span style="" lang="SV">8. <i style="">Op. cit.,</i> 1988, p. 149.<o:p></o:p></span></p> <p class="MsoFootnoteText" style="text-align: justify; text-indent: 1cm; line-height: 150%;"><span style="" lang="SV">9. Rizaldi, 1995, <i style="">Musik Gamat Di Kotamadya Padang: Sebuah Bentuk Akulturasi Antara Budaya Pribumi Dan Budaya Barat, </i>Tesis, Program Pascasarjana Universitas Gadjah Mada, Yogyakarta,<span style=""> </span>p. 135. <o:p></o:p></span></p> <p class="MsoFootnoteText" style="text-indent: 1cm; line-height: 150%;">10. <i style="">Ibid, </i>p. 66-68.</p> <p class="MsoFootnoteText" style="text-align: justify; text-indent: 1cm; line-height: 150%;">11. Khatib Mahyuddin, adalah sebagai; ulama, khatib, Imam, dan musisi di daerah Kecamatan Koto XI Tarusan. Sebagai musisi beliau memiliki ketrampilan musik; harmonium, benyol, semenjak tahun 1930-1945, sedangkan dikia rebana serta vokalis semenjak tahun 1945-1980, (pengertian orkes hanya sebagai penamaan kelompok musik, pen).</p> <p class="MsoFootnoteText" style="text-align: justify; text-indent: 1cm; line-height: 150%;">12. <i style="">Ibid.</i> </p> <p class="MsoFootnoteText" style="text-align: justify; text-indent: 1cm; line-height: 150%;">13. Nazaruddin disamping sebagai musisi musik <i style="">gamat,</i> baik yang bentuk pertunjukannya dipentaskan maupun berbentuk prosesi, beliau juga seorang guru atau pelatih musik <i style="">gamat </i>di Kecamatan Koto XI Tarusan. <span style="" lang="SV">Ketrampilan musik yang dimiliki; biola, dan gitar, sudah dimulai sejak tahun 1935 sampai sekarang<o:p></o:p></span></p> <p class="MsoFootnoteText" style="text-align: justify; text-indent: 1cm; line-height: 150%;"><span style="" lang="SV">14. Sutan Darwis adalah sebagai musisi yang meliputi; musik gambus, musik orkes dan musik <i style="">gamat</i> pada tahun 1940-1955, ketrampilan musik yang dimiliki; string bass. Gitar, dan sebagai vokalis. Sekarang beliau sebagai tokoh masyarakat di Kecamatan Koto XI Tarusan.<o:p></o:p></span></p> <p class="MsoFootnoteText" style="text-align: justify; text-indent: 1cm; line-height: 150%;"><span style="" lang="SV">15. Azman BK. adalah sebagai musisi yang meliputi; musik orkes, musik band, dan musik<span style=""> </span><i style="">gamat. </i>Ketrampilan musik yang dimiliki; gitar, accordeon, semenjak tahun 1961. Beliau juga sebagai pelopor pembahuruan pada setiap dekade perkembangan musik di Kecamatan Koto XI Tarusan. <o:p></o:p></span></p> <p class="MsoFootnoteText" style="text-align: justify; text-indent: 1cm; line-height: 150%;"><span style="" lang="SV">16. Koentjaraningrat, 1990, <i style="">Sejarah Teori Antropologi II</i>, Jakarta: Penerbit Universitas Indonesia,<span style=""> </span>p. 108.<o:p></o:p></span></p> <p class="MsoFootnoteText" style="text-align: justify; text-indent: 1cm; line-height: 150%;"><span style="" lang="SV">17. William A. Haviland, <i style=""><span style=""> </span></i>1993, <i style="">Antropologi, </i>jilid 2, Terjemahan R.G. Soekadijo, Erlangga, Jakarta, <span style=""> </span>p. 248.<o:p></o:p></span></p> <p class="MsoFootnoteText" style="text-indent: 1cm; line-height: 150%;"><span style="" lang="SV">18. <i style="">Ibid</i>., p. 251.<o:p></o:p></span></p> <p class="MsoFootnoteText" style="text-align: justify; text-indent: 1cm; line-height: 150%;">19. Edy Utama, “Budaya dan Seni Pertunjukan Rakyat Minangkabau dalam Perubahan Sosial: sebuah Pandangan dari Dalam”, dalam Simposium Internasional Ilmu-Ilmu Humaniora Ke-5 Fakultas Sastra<span style=""> </span>Universitas Gadjah Mada, <st1:place st="on">Yogyakarta</st1:place> 8-9 Desember 1998.</p> <p class="MsoFootnoteText" style="text-align: justify; text-indent: 1cm; line-height: 150%;">20. Selo<span style=""> </span>Soemardjan, <i style="">op. cit., </i>pp. 21-25. </p> <p class="MsoFootnoteText" style="text-align: justify; text-indent: 1cm; line-height: 150%;">21. John E. Kaemmer, <i style="">op, cit.,</i> p. 179.</p> <p class="MsoFootnoteText" style="text-indent: 1cm; line-height: 150%;">22. Sutan Darwis <i style="">Op. cit.</i> </p> <p class="MsoFootnoteText" style="text-indent: 1cm; line-height: 150%;">23. Nazaruddin <i style="">Op. cit.</i></p> <p class="MsoFootnoteText" style="text-align: justify; text-indent: 1cm; line-height: 150%;">24. Azman BK <i style="">Op.cit.</i></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: center; line-height: 150%;" align="center"><b style=""><span style="font-size: 12pt; line-height: 150%;"><o:p> </o:p></span></b></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: center; line-height: 150%;" align="center"><b style=""><span style="font-size: 12pt; line-height: 150%;"><o:p> </o:p></span></b></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: center; line-height: 150%;" align="center"><b style=""><span style="font-size: 12pt; line-height: 150%;"><o:p> </o:p></span></b></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: center; line-height: 150%;" align="center"><b style=""><span style="font-size: 12pt; line-height: 150%;"><o:p> </o:p></span></b></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: center; line-height: 150%;" align="center"><b style=""><span style="font-size: 12pt; line-height: 150%;"><o:p> </o:p></span></b></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: center; line-height: 150%;" align="center"><b style=""><span style="font-size: 12pt; line-height: 150%;"><o:p> </o:p></span></b></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: center; line-height: 150%;" align="center"><b style=""><span style="font-size: 12pt; line-height: 150%;"><o:p> </o:p></span></b></p> <div style=""><!--[if !supportFootnotes]-->
<br /> <hr align="left" size="1" width="33%"> <!--[endif]--> <div style="" id="ftn1"> <p class="MsoFootnoteText" style="text-align: justify; text-indent: 1cm;"><a style="" href="#_ftnref1" name="_ftn1" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span style=""><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-size: 10pt; font-family: "Times New Roman";">[1]</span></span><!--[endif]--></span></span></a>A.A. Navis, 1982, “Seni Minangkabau Tradisional Sumbangan Budaya<span style=""> </span>Dalam Pembangunan Nasional”, dalam <i style="">Analisis Kebudayaan,</i> Depdikbud, <st1:place st="on"><st1:city st="on">Jakarta</st1:city></st1:place>, p. 96-97.</p> </div> <div style="" id="ftn2"> <p class="MsoFootnoteText" style="text-indent: 1cm;"><a style="" href="#_ftnref2" name="_ftn2" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span style=""><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-size: 10pt; font-family: "Times New Roman";">[2]</span></span><!--[endif]--></span></span></a>Rusli Amran, 1988, <st1:city st="on"><i style="">Padang</i></st1:city><i style=""> Riwayatmu Dulu,</i> CV. Yasaguna <st1:city st="on"><st1:place st="on">Jakarta</st1:place></st1:city>,<span style=""> </span>p. 192.</p> </div> <div style="" id="ftn3"> <p class="MsoFootnoteText" style="text-indent: 1cm;"><a style="" href="#_ftnref3" name="_ftn3" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span style=""><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-size: 10pt; font-family: "Times New Roman";">[3]</span></span><!--[endif]--></span></span></a>Christine Dobbin, 1992, <i style="">Kibangkitan Islam Dalam Ekonomi Petani Yang Sedang Berubah: Sumatera Tengah 1784-1847,</i> Terjemahan Lillian D. Terjemahan, INIS, Jakarta, p. 74-75.</p> </div> <div style="" id="ftn4"> <p class="MsoNormal" style="margin-left: 1cm; text-align: justify;"><a style="" href="#_ftnref4" name="_ftn4" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span style=""><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-size: 10pt; font-family: "Times New Roman";">[4]</span></span><!--[endif]--></span></span></a><i style=""><span style="" lang="SV"> Ibid.,</span></i><span style="" lang="SV"> p. 151-152.<span style=""> </span><o:p></o:p></span></p> </div> <div style="" id="ftn5"> <p class="MsoFootnoteText" style="text-indent: 1cm;"><a style="" href="#_ftnref5" name="_ftn5" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span style=""><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-size: 10pt; font-family: "Times New Roman";">[5]</span></span><!--[endif]--></span></span></a><span style="" lang="SV">Hamka, 1984, <i style="">Islam dan Adat Minangkabau , </i>Penerbit PT. </span>Pustaka Panjimas, <st1:city st="on"><st1:place st="on">Jakarta</st1:place></st1:city>, p. 11. </p> </div> <div style="" id="ftn6"> <p class="MsoFootnoteText" style="text-indent: 1cm;"><a style="" href="#_ftnref6" name="_ftn6" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span style=""><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-size: 10pt; font-family: "Times New Roman";">[6]</span></span><!--[endif]--></span></span></a><span style="" lang="SV">Dada Meuraxa,<i style=""> </i><span style=""> </span><i style="">Sejarah Kebudayaan Sumatera. </i>Firman Hasmar, Medan. p. 467.<span style=""> </span><o:p></o:p></span></p> </div> <div style="" id="ftn7"> <p class="MsoFootnoteText" style="text-indent: 1cm;"><a style="" href="#_ftnref7" name="_ftn7" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span style=""><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-size: 10pt; font-family: "Times New Roman";">[7]</span></span><!--[endif]--></span></span></a><span style="" lang="SV">Rusli Amran, 1981, <i style="">Sumatera Barat Hingga Plakat Panjang,</i><span style=""> </span>Sinar Harapan, Jakarta, p. 80.<o:p></o:p></span></p> </div> <div style="" id="ftn8"> <p class="MsoFootnoteText" style="text-indent: 1cm;"><a style="" href="#_ftnref8" name="_ftn8" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span style=""><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-size: 10pt; font-family: "Times New Roman";">[8]</span></span><!--[endif]--></span></span></a><span style=""> <i style=""><span lang="SV">Op. cit.,</span></i><span lang="SV"> 1988, p. 149.<o:p></o:p></span></span></p> </div> <div style="" id="ftn9"> <p class="MsoFootnoteText" style="text-align: justify; text-indent: 1cm;"><a style="" href="#_ftnref9" name="_ftn9" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span style=""><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-size: 10pt; font-family: "Times New Roman";">[9]</span></span><!--[endif]--></span></span></a><span style="" lang="SV">Rizaldi, 1995, <i style="">Musik Gamat Di Kotamadya Padang: Sebuah Bentuk Akulturasi Antara Budaya Pribumi Dan Budaya Barat, </i>Tesis, Program Pascasarjana Universitas Gadjah Mada, Yogyakarta,<span style=""> </span>p. 135. <o:p></o:p></span></p> </div> <div style="" id="ftn10"> <p class="MsoFootnoteText" style="text-indent: 1cm;"><a style="" href="#_ftnref10" name="_ftn10" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span style=""><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-size: 10pt; font-family: "Times New Roman";">[10]</span></span><!--[endif]--></span></span></a><i style=""><span style="" lang="SV">Ibid, </span></i><span style="" lang="SV">p. 66-68.<o:p></o:p></span></p> </div> <div style="" id="ftn11"> <p class="MsoFootnoteText" style="text-align: justify; text-indent: 1cm;"><a style="" href="#_ftnref11" name="_ftn11" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span style=""><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-size: 10pt; font-family: "Times New Roman";">[11]</span></span><!--[endif]--></span></span></a><span style="" lang="SV"> Khatib Mahyuddin, adalah sebagai; ulama, khatib, Imam, dan musisi di daerah Kecamatan Koto XI Tarusan. Sebagai musisi beliau memiliki ketrampilan musik; harmonium, benyol, semenjak tahun 1930-1945, sedangkan dikia rebana serta vokalis semenjak tahun 1945-1980, (pengertian orkes hanya sebagai penamaan kelompok musik, pen).<o:p></o:p></span></p> </div> <div style="" id="ftn12"> <p class="MsoFootnoteText" style="text-align: justify; text-indent: 1cm;"><a style="" href="#_ftnref12" name="_ftn12" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span style=""><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-size: 10pt; font-family: "Times New Roman";">[12]</span></span><!--[endif]--></span></span></a><i style=""><span style="" lang="SV">Ibid.</span></i><span style="" lang="SV"> <o:p></o:p></span></p> </div> <div style="" id="ftn13"> <p class="MsoFootnoteText" style="text-align: justify; text-indent: 1cm;"><a style="" href="#_ftnref13" name="_ftn13" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span style=""><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-size: 10pt; font-family: "Times New Roman";">[13]</span></span><!--[endif]--></span></span></a><span style="" lang="SV">Nazaruddin disamping sebagai musisi musik <i style="">gamat,</i> baik yang bentuk pertunjukannya dipentaskan maupun berbentuk prosesi, beliau juga seorang guru atau pelatih musik <i style="">gamat </i>di Kecamatan Koto XI Tarusan. Ketrampilan musik yang dimiliki; biola, dan gitar, sudah dimulai sejak tahun 1935 sampai sekarang<o:p></o:p></span></p> </div> <div style="" id="ftn14"> <p class="MsoFootnoteText" style="text-align: justify; text-indent: 1cm;"><a style="" href="#_ftnref14" name="_ftn14" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span style=""><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-size: 10pt; font-family: "Times New Roman";">[14]</span></span><!--[endif]--></span></span></a><span style="" lang="SV"> Sutan Darwis adalah sebagai musisi yang meliputi; musik gambus, musik orkes dan musik <i style="">gamat</i> pada tahun 1940-1955, ketrampilan musik yang dimiliki; string bass. Gitar, dan sebagai vokalis. Sekarang beliau sebagai tokoh masyarakat di Kecamatan Koto XI Tarusan.<o:p></o:p></span></p> </div> <div style="" id="ftn15"> <p class="MsoFootnoteText" style="text-align: justify; text-indent: 1cm;"><a style="" href="#_ftnref15" name="_ftn15" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span style=""><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-size: 10pt; font-family: "Times New Roman";">[15]</span></span><!--[endif]--></span></span></a><span style="" lang="SV">Azman BK. adalah sebagai musisi yang meliputi; musik orkes, musik band, dan musik<span style=""> </span><i style="">gamat. </i>Ketrampilan musik yang dimiliki; gitar, accordeon, semenjak tahun 1961. Beliau juga sebagai pelopor pembahuruan pada setiap dekade perkembangan musik di Kecamatan Koto XI Tarusan. <o:p></o:p></span></p> </div> <div style="" id="ftn16"> <p class="MsoFootnoteText" style="text-align: justify; text-indent: 1cm;"><a style="" href="#_ftnref16" name="_ftn16" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span style=""><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-size: 10pt; font-family: "Times New Roman";">[16]</span></span><!--[endif]--></span></span></a><span style="" lang="SV">Koentjaraningrat, 1990, <i style="">Sejarah Teori Antropologi II</i>, Jakarta: Penerbit Universitas Indonesia,<span style=""> </span>p. 108.<o:p></o:p></span></p> </div> <div style="" id="ftn17"> <p class="MsoFootnoteText" style="text-align: justify; text-indent: 1cm;"><a style="" href="#_ftnref17" name="_ftn17" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span style=""><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-size: 10pt; font-family: "Times New Roman";">[17]</span></span><!--[endif]--></span></span></a><span style="" lang="SV"> William A. Haviland, <i style=""><span style=""> </span></i>1993, <i style="">Antropologi, </i>jilid 2, Terjemahan R.G. Soekadijo, Erlangga, Jakarta,<span style=""> </span>p. 248.<o:p></o:p></span></p> </div> <div style="" id="ftn18"> <p class="MsoFootnoteText" style="text-indent: 1cm;"><a style="" href="#_ftnref18" name="_ftn18" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span style=""><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-size: 10pt; font-family: "Times New Roman";">[18]</span></span><!--[endif]--></span></span></a><span style=""> <i style=""><span lang="SV">Ibid</span></i><span lang="SV">., p. 251.<o:p></o:p></span></span></p> </div> <div style="" id="ftn19"> <p class="MsoFootnoteText" style="text-align: justify; text-indent: 1cm;"><a style="" href="#_ftnref19" name="_ftn19" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span style=""><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-size: 10pt; font-family: "Times New Roman";">[19]</span></span><!--[endif]--></span></span></a><span style="" lang="SV">Edy Utama, “Budaya dan Seni Pertunjukan Rakyat Minangkabau dalam Perubahan Sosial: sebuah Pandangan dari Dalam”, dalam Simposium Internasional Ilmu-Ilmu Humaniora Ke-5 Fakultas Sastra<span style=""> </span>Universitas Gadjah Mada, Yogyakarta 8-9 Desember 1998.<o:p></o:p></span></p> </div> <div style="" id="ftn20"> <p class="MsoFootnoteText" style="text-align: justify; text-indent: 1cm;"><a style="" href="#_ftnref20" name="_ftn20" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span style=""><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-size: 10pt; font-family: "Times New Roman";">[20]</span></span><!--[endif]--></span></span></a>Selo<span style=""> </span>Soemardjan, <i style="">op. cit., </i>pp. 21-25. </p> </div> <div style="" id="ftn21"> <p class="MsoFootnoteText" style="text-align: justify; text-indent: 1cm;"><a style="" href="#_ftnref21" name="_ftn21" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span style=""><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-size: 10pt; font-family: "Times New Roman";">[21]</span></span><!--[endif]--></span></span></a>John E. Kaemmer, <i style="">op, cit.,</i> p. 179.</p> </div> <div style="" id="ftn22"> <p class="MsoFootnoteText" style="text-indent: 1cm;"><a style="" href="#_ftnref22" name="_ftn22" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span style=""><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-size: 10pt; font-family: "Times New Roman";">[22]</span></span><!--[endif]--></span></span></a>Sutan Darwis <i style="">Op. cit.</i> </p> </div> <div style="" id="ftn23"> <p class="MsoFootnoteText" style="text-indent: 1cm;"><a style="" href="#_ftnref23" name="_ftn23" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span style=""><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-size: 10pt; font-family: "Times New Roman";">[23]</span></span><!--[endif]--></span></span></a>Nazaruddin <i style="">Op. cit.</i></p> <p class="MsoFootnoteText" style="text-indent: 1cm;"><o:p> </o:p></p> </div> <div style="" id="ftn24"> <p class="MsoFootnoteText" style="text-align: justify; text-indent: 1cm;"><a style="" href="#_ftnref24" name="_ftn24" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span style=""><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-size: 10pt; font-family: "Times New Roman";">[24]</span></span><!--[endif]--></span></span></a><i style=""> </i>Azman BK <i style="">Op.cit.</i></p> <p class="MsoFootnoteText" style="text-align: justify; text-indent: 1cm;"><o:p> </o:p></p> <p class="MsoFootnoteText" style="text-align: justify; text-indent: 1cm;"><o:p> </o:p></p> <p class="MsoFootnoteText" style="text-align: justify; text-indent: 1cm;"><o:p> </o:p></p> <p class="MsoFootnoteText" style="text-align: justify; text-indent: 1cm;"><o:p> </o:p></p> <p class="MsoFootnoteText" style="text-align: justify; text-indent: 1cm;"><o:p> </o:p></p> <p class="MsoFootnoteText" style="text-align: justify; text-indent: 1cm;"><o:p> </o:p></p> <p class="MsoFootnoteText" style="text-align: justify; text-indent: 1cm;"><o:p> </o:p></p> <p class="MsoFootnoteText" style="text-align: justify; text-indent: 1cm;"><o:p> </o:p></p> </div> </div> Martarosahttp://www.blogger.com/profile/14329310962689904916noreply@blogger.com1